SAYAGYI U BA KHIN

1899-1971

The following article has been excerpted from The Sayagyi U Ba Khin Journal by Vipassana Research Institute.

ସାୟାଗି ୟୁ ବା ଖିନ୍ ବର୍ମାର ରାଜଧାନୀ ରେଙ୍ଗୁନ୍ରେ 6 ମାର୍ଚ୍ଚ 1899 ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ସେ ଶ୍ରମିକ ଶ୍ରେଣୀର ଜିଲ୍ଲାରେ ରହୁଥିବା ସାମାନ୍ୟ ଅର୍ଥ ପରିବାରରେ ଦୁଇ ପିଲାଙ୍କ ସାନ ଥିଲେ। ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସେ ଜଣେ ଦକ୍ଷ ଛାତ୍ର ପ୍ରମାଣ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କର ପାଠ୍ୟକୁ ସ୍ମୃତିରେ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଦକ୍ଷତା ସହିତ, ତାଙ୍କର ଇଂରାଜୀ ବ୍ୟାକରଣ ପୁସ୍ତକକୁ ହୃଦୟରୁ ଶିଖିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ | 1917 ମସିହାରେ, ସେ ଅନ୍ତିମ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ପଦକ ଜିତିବା ସହିତ କଲେଜ ଛାତ୍ରବୃତ୍ତି ମଧ୍ୟ ପାଇଥିଲେ | ତେବେ ପାରିବାରିକ ଚାପ ତାଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଥିଲା। ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ କାମ ଦି ସୂର୍ଯ୍ୟ i> ନାମକ ବର୍ମା ଖବରକାଗଜ ସହିତ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ କିଛି ସମୟ ପରେ ସେ ବର୍ମା ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ ଜେନେରାଲଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟରେ ଆକାଉଣ୍ଟ କିରାଣୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। 1937 ମସିହାରେ, ଯେତେବେଳେ ବର୍ମା ଭାରତରୁ ଅଲଗା ହୋଇଥିଲେ, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ ଅଧୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା।

ଜାନୁଆରୀ 1, 1937 ରେ, ସାୟାଗି ପ୍ରଥମ ଥର ସାଧନା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ | ସାୟା ଥିଗିର ଜଣେ ଛାତ୍ର - ଜଣେ ଧନୀ କୃଷକ ଏବଂ ସାଧନା ମାଷ୍ଟର-ୟୁ ବା ଖିନଙ୍କୁ ଦେଖା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଆନା ପାନ ସାଧନା ବିଷୟରେ ବୁ explained ାଇଥିଲେ | ଯେତେବେଳେ ସାୟାଗି ଏହାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ, ସେ ଭଲ ଏକାଗ୍ରତା ଅନୁଭବ କଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଏତେ ପ୍ରଭାବିତ କଲା ଯେ ସେ ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଶେଷ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ | ଗୋଟିଏ ସପ୍ତାହ ପରେ, ସେ ଦଶ ଦିନର ଛୁଟି ପାଇଁ ଆବେଦନ କରି ସାୟା ଥିଗିଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଦାନ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ଯାତ୍ରା କଲେ। ସେହିଦିନ ରାତିରେ ୟୁ ବା ଖିନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବର୍ମା ଛାତ୍ର, ଯିଏକି ଲେଡି ସାୟାଦାଙ୍କର ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ ଥିଲେ, ସାୟା ଥେଟିଗିଙ୍କଠାରୁ ଆନା ପାନା ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ପାଇଥିଲେ | ଦୁଇ ଛାତ୍ର ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ଆଗକୁ ବ, ିଥିଲେ ଏବଂ ପରଦିନ ତାଙ୍କୁ ଭିପାସାନା ଦିଆଯାଇଥିଲା | ଏହି ପ୍ରଥମ ଦଶ ଦିନିଆ ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ସାୟାଗି ଭଲ ଅଗ୍ରଗତି କରିଥିଲେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ ରେଙ୍ଗୁନ୍କୁ ଆସନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକ କେନ୍ଦ୍ରକୁ ବାରମ୍ବାର ପରିଦର୍ଶନ କରିବା ଏବଂ ସାୟା ଥିଗିଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ ସମୟରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରଖିଥିଲେ |

ସାୟାଗିଙ୍କ ସରକାରୀ ସେବା ଆଉ ଚବିଶ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଲା | ବର୍ମା ସ୍ independence ାଧୀନତା ହାସଲ କରିଥିବା ଦିନ ସେ 4 ଜାନୁୟାରୀ 1948 ରେ ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ ଜେନେରାଲ ହୋଇଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁଇ ଦଶନ୍ଧି ଧରି ସେ ସରକାରଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷମତାରେ ନିୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲେ, ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ଦୁଇ କିମ୍ବା ଅଧିକ ପଦବୀରେ ରହିଥିଲେ, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ବିଭାଗର ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ସହ ସମାନ ଥିଲା। ଏକ ସମୟରେ ସେ ତିନି ବର୍ଷ ପାଇଁ ଏକକାଳୀନ ତିନୋଟି ପୃଥକ ବିଭାଗର ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ଘଟଣାରେ ପ୍ରାୟ ଚାରି ବର୍ଷ ମୁଖ୍ୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ସେ 1956 ମସିହାରେ ରାଜ୍ୟ କୃଷି ମାର୍କେଟିଂ ବୋର୍ଡର ଚେୟାରମ୍ୟାନ୍ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, ବର୍ମା ସରକାର ତାଙ୍କୁ ଥ୍ରେ ସିଥୁ, ଏକ ଉଚ୍ଚ ସମ୍ମାନଜନକ ଆଖ୍ୟା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ସାୟାଗିଙ୍କ ଜୀବନର କେବଳ ଶେଷ ଚାରି ବର୍ଷ କେବଳ ସାଧନା ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ହୋଇଥିଲା | ବାକି ସମୟ ସେ ସାଧନାରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତାକୁ ସରକାରୀ ସେବା ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଭକ୍ତି ସହିତ ଯୋଡିଥିଲେ |

1950 ମସିହାରେ ସେ ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ ଜେନେରାଲ୍ ଅଫିସ୍ ର ଭିପାସାନା ଆସୋସିଏସନ୍ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକମାନେ, ମୁଖ୍ୟତ that ସେହି କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର କର୍ମଚାରୀମାନେ, ଭିପାସାନା ଶିଖିପାରିବେ | 1952 ମସିହାରେ, ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶ୍ୱେଡାଗନ୍ ପାଗୋଡାଠାରୁ ଦୁଇ କିଲୋମିଟର ଉତ୍ତରରେ ଥିବା ରେଙ୍ଗୁନରେ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସାଧନା କେନ୍ଦ୍ର (I.M.C.) ଖୋଲା ଯାଇଥିଲା | ଏଠାରେ ଅନେକ ବର୍ମା ଏବଂ ବିଦେଶୀ ଛାତ୍ରମାନେ ସାୟାଗିରୁ ଧାମରେ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିବାର ସ fort ଭାଗ୍ୟ ପାଇଥିଲେ |

ଛାୟା ସାଙ୍ଗାୟନା (ଷଷ୍ଠ ପାଠ) ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା ଷଷ୍ଠ ବ h ଦ୍ଧ ପରିଷଦ ପାଇଁ ଯୋଜନାରେ ସାୟାଗି ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ ଯାହା 1954-56 ମସିହାରେ ରେଙ୍ଗୁନରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା | 1950 ମସିହାରେ ସାୟାଗି ଦୁଇଟି ସଂଗଠନର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସଦସ୍ୟ ଥିଲେ ଯାହା ପରେ ବର୍ମା ବୁଦ୍ଧ ସାସାନା କାଉନସିଲ୍ (U.B.S.C.) ରେ ପରିଣତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ମହାନ ପରିଷଦର ମୁଖ୍ୟ ଯୋଜନା ସଂସ୍ଥା ଥିଲା | U Ba Khin U.B.S.C ର କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ଏବଂ ପାଟିପାଟ୍ଟି (ସାଧନା ଅଭ୍ୟାସ) ପାଇଁ କମିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ତଥା ପରିଷଦର ସମ୍ମାନିତ ଅଡିଟର ଭାବରେ | ଗୃହ, ଭୋଜନ କ୍ଷେତ୍ର ଏବଂ ରୋଷେଇ ଘର, ଏକ ଡାକ୍ତରଖାନା, ଲାଇବ୍ରେରୀ, ସଂଗ୍ରହାଳୟ, ଚାରୋଟି ହଷ୍ଟେଲ ଏବଂ ପ୍ରଶାସନିକ ଭବନ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ 170 ଏକରରୁ ଅଧିକ ବିସ୍ତାରିତ ଏକ ବ୍ୟାପକ ନିର୍ମାଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଥିଲା | ସମଗ୍ର ଉଦ୍ୟୋଗର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେଲା ମହା ପାସନାଗୁହା (ମହାନ ଗୁମ୍ଫା), ଏକ ବିଶାଳ ହଲ୍ ଯେଉଁଠାରେ ବର୍ମା, ଶ୍ରୀଲଙ୍କା, ଥାଇଲ୍ୟାଣ୍ଡ, ଭାରତ, କାମ୍ବୋଡିଆ ଏବଂ ଲାଓସ୍ର ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ହଜାର ଭିକ୍ଷୁ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଟିପିଟାକା ପାଠ, ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ସମ୍ପାଦନା ତଥା ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲେ ( ବ Budd ଦ୍ଧ ଶାସ୍ତ୍ର) ଗୋଷ୍ଠୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଭିକ୍ଷୁମାନେ ବର୍ମା, ଶ୍ରୀଲଙ୍କା, ଥାଇ, ଏବଂ କାମ୍ବୋଡିଆ ସଂସ୍କରଣ ଏବଂ ଲଣ୍ଡନରେ ପାଲି ଟେକ୍ସଟ୍ ସୋସାଇଟିର ରୋମାନ୍ ସ୍କ୍ରିପ୍ଟ ସଂସ୍କରଣ ତୁଳନା କରି ପ୍ରକାଶନ ପାଇଁ ପାଲି ଗ୍ରନ୍ଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ। ସଂଶୋଧିତ ଏବଂ ଅନୁମୋଦିତ ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡିକ ମହାନ ଗୁମ୍ଫାରେ ପାଠ କରାଯାଇଥିଲା | ଦଶରୁ ପନ୍ଦର ହଜାର ପୁରୁଷ ଏବଂ ମହିଳା ଭିକ୍ଷୁମାନଙ୍କ ପାଠ ଶୁଣିବାକୁ ଆସିଥିଲେ | ସାୟାଗି 1967 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ କ୍ଷମତାରେ UBSC ସହିତ ସକ୍ରିୟ ରହିଲେ। ଏହିପରି ଭାବରେ ସେ ଜଣେ ଦାୟିତ୍ and ଏବଂ ପ୍ରତିଭାକୁ ଜଣେ ସାଧାରଣ ଲୋକ ତଥା ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀ ଭାବରେ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଦୃ strong ଧାମ ଇଚ୍ଛା ସହିତ ଯୋଡିଥିଲେ। ସେ ଏଥିପାଇଁ ବିଶିଷ୍ଟ ଜନସେବା ବ୍ୟତୀତ, ସେ ତାଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରରେ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଭିପାସାନା ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଜାରି ରଖିଥିଲେ | ସାୟାଗି ଶେଷରେ 1967 ମସିହାରେ ସରକାରୀ ସେବାରେ ତାଙ୍କର ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବୃତ୍ତିରୁ ଅବସର ନେଇଥିଲେ। ସେହି ଦିନଠାରୁ, ଜାନୁଆରୀ 1971 ରେ ମୃତ୍ୟୁ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଭିପାସାନା ଶିକ୍ଷା ଦେଇ I.M.C.

ତାଙ୍କର ସରକାରୀ ଚାହିଦା ଥିବାରୁ ସାୟାଗି କେବଳ ଅଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟକ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଅନେକ ବର୍ମା ଛାତ୍ର ତାଙ୍କ ସରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲେ। ଅନେକ ଭାରତୀୟ ଛାତ୍ର ଗୋଏନକାଜୀ ଦ୍ introduced ାରା ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ଷଷ୍ଠ ପରିଷଦକୁ ଆସିଥିବା ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଲୋକମାନେ ସାଧନାରେ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ସାୟାଗିଙ୍କୁ ରେଫର୍ ହୋଇଥିଲେ କାରଣ ସେହି ସମୟରେ ଭିପାସାନାର ଅନ୍ୟ କ teacher ଣସି ଶିକ୍ଷକ ନଥିଲେ ଯିଏ ଇଂରାଜୀରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ। ବିଦେଶରୁ ଆସିଥିବା ସାୟାଗିଙ୍କ ଛାତ୍ର ସଂଖ୍ୟା ଅଳ୍ପ କିନ୍ତୁ ବିବିଧ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଗ୍ରଣୀ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ବ h ଦ୍ଧ, ଏକାଡେମିକ୍ ଏବଂ ରେଙ୍ଗୁନରେ କୂଟନ .ତିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟ ମଧ୍ୟ ରହିଥିଲେ। ସମୟ ସମୟରେ ସାୟାଗିଙ୍କୁ ଧର୍ମା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ବର୍ମାରେ ବିଦେଶୀ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧିତ କରିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ବକ୍ତୃତା ବୁକଲେଟ୍ ଫର୍ମରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏଥିରେ ବ h ଦ୍ଧ ଧର୍ମ କ’ଣ i> ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ବ h ଦ୍ଧ ସାଧନାର ପ୍ରକୃତ ମୂଲ୍ୟ i> ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା।

ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଖବର ତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ଗୋଏନକାଜୀ ଭାରତରେ ଏକ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ପରିଚାଳନା କରୁଥିଲେ। ସେ I.M.C କୁ ଏକ ଟେଲିଗ୍ରାମ ପଠାଇଲେ | ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପାଲି ପଦ ଥିଲା:

ଅନିକ୍କା ଭାଟା ସାଖରା,
ଅପ୍ପଡାଭାୟା-ଧାମିନୋ।
ଅପଜଜିତ୍ ନିରୁ j ୍ଜନ୍ତୀ,
tesam vupasamo sukho।

ଏହି ପଦର ଇଂରାଜୀ ଅନୁବାଦ ହେଉଛି:

ସ୍ଥାୟୀ ବାସ୍ତବରେ ଜଟିଳ ଜିନିଷ,
| ପ୍ରକୃତି ଦ୍ ar ାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ଏବଂ ଦେହାନ୍ତ |
ଯଦି ସେମାନେ ଉଠନ୍ତି ଏବଂ ଲିଭାନ୍ତି,
| ସେମାନଙ୍କର ବିଲୋପ ସୁଖ ଆଣିଥାଏ।

ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ, ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଜଣାଇ ଗୋଏନକାଜୀ ଲେଖିଛନ୍ତି: ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ତାଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ପରେ ମଧ୍ୟ ପାଠ୍ୟକ୍ରମର ସଫଳତାକୁ ଦେଖି ମୁଁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଏହା ତାଙ୍କର ମେଟା ଯାହା ମୋତେ ସମସ୍ତ ପ୍ରେରଣା ଦେଉଛି। ଏବଂ ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କର ସେବା କରିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତି .... ଆଜ୍ଞା ହଁ ଧାମର ଶକ୍ତି ଅତୁଳନୀୟ। ସାୟାଗିଙ୍କ ଆକାଂକ୍ଷା ପୂରଣ ହେଉଛି। ଏହି ଶତାବ୍ଦୀକୁ ଯତ୍ନର ସହ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଥିବା ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଶିକ୍ଷା ବର୍ତ୍ତମାନ ମଧ୍ୟ ଅଭ୍ୟାସ ହୋଇଆସୁଛି ଏବଂ ଏଠାରେ ଫଳାଫଳ ଆଣିଛି। "

ସାୟାଗି ୟୁ ବା ଖିନ ଉପରେ ଅତିରିକ୍ତ ସୂଚନା ପାରିଆତି ରୁ ଉପଲବ୍ଧ |