Vipassana
Como ensinada por S. N. Goenka
Meditação
na tradição de Sayagyi U Ba Khin
Autocurso - perguntas frequentes
Agora que os centros de Vipassana pelo mundo a fora estão fechados por causa da pandemia do coronavirus, muitos alunso estão interessados em sentar um autocurso em casa e em outro local fora de centro. O seguinte documento foi desenvolvido com contribuições de Professores da América do Norte e da Europa. Será revisto mais adiante.
O que é um “autocurso’?
Um autocurso é um curso de meditação Vipassana que você faz por conta própria, sem orientação ou com mínima orientação de um/a professor/a assistente.
Eu estou qualificado para sentar um autocurso? Preciso de autorização?
Em princípio, qualquer pessoa que tenha completado com sucesso um curso de 10 dias de Vipassana como ensinada pro S.N.Goenka pode decidir fazer um autocurso. É uma boa ideia discutir os seus planos com um/a professor/a assistente que poderá ajudá-lo com quaisquer perguntas que possa ter. Entre em contato com seu centro local para que coloquem você em contato com um/a professor/a assistente.
Quantos dias dura um autocurso?
Você pode sentar 10 dias completos, começando na noite do Dia 0 e terminando na manhã do Dia 11. Também pode escolher sentar por um período de tempo menor. Não procure sentar por mais de 10 dias por conta própria.
Onde posso sentar um autocurso?
Em geral, as pessoas sentam um autocurso em suas casas ou na casa de um colega meditador Vipassana. Não procure sentar um curso em um local usado para outra prática espiritual.
Se não estou sentando em um centro, que tipo de local é adequado para um autocurso?
Idealmente, local deve ser reservado, silencioso e independente, com tudo de que irá necessitar durante seu curso: um quarto de dormir, um local para meditar (ou aposento separado ou canto do quarto), banheiro completo, cozinha/local para comer, se possível área de caminhada externa. Deve ser um lugar onde não será perturbado. Defina os limites do curso antes de começar..
Na medida do possível, a área do curso não deve conter distrações. Não deve conter objetos religiosos. Desligue e guarde quaisquer dispositivos eletrônicos desnecessários. Se estiver usando um dispositivo como despertador ou para tocar as gravações, coloque em modo avisão, desconecte o wifi e desative as notificações. Guarde material de leitura em um local onde não atraia a sua atenção.
Não ultrapasse os limites do curso do início até o final o curso. Não se comunique com o mundo exterior até terminar o curso.
Duas ou mais pessoas podem sentar um autocurso juntas?
Certamente, mas na medida do possível é melhor que tenham acomodação separada.
E as refeições?
Um amigo ou familiar pode se oferecer para cozinhar para você, ou as refeições podem ser entregues. Caso contrário, pode cozinhar por si própri@. Mas o preparo dos alimentos deve ser simples e assegure-se de que não interfira com o horário da meditação. As refeições devem ser vegetarianas sem ovos. Providencie todos os ingredientes necessários no início do curso, ou organize-se para que alguém lhe traga os mantimentos necessários.
Existe algum tipo de orientação disponível em um autocurso?
Alguns centros poderão fornecer o nome de um(a) professor (a) assistente a ser contatad@ caso tenha perguntas ou dificuldades durante seu autocurso. É, no entanto, mais comum alunos em autocurso trabalharem por conta própria.
Como me preparo para sentar um autocurso?
Releia o Código de Conduta e certifique-se de que está familizarizado/a com ele. Este é seu manual para o curso.
Verifique ter todas as gravações que queira ouvir durante o curso (ver pergunta seguinte) bem como um dispositivo para tocá-las. Desde o início do curso, até começar a praticar Metta, estará observando Nobre Silêncio. Isso inclui não consultar seu telefone para mensagens. Avise amigos e familiares de que estará indisponível durante esse período mas organize-se para que possam entrar em contato com você em caso de alguma emergência.
Quais gravações posso ouvir durante um autocurso?
Você pode ouvir as seguintes gravações:
- cânticos matinais de Goenkaji
- Meditações em grupo
- Palestras do curso de 10 Dias
Se quiser, pode também ouvir os dohas de Goenkaji durante café da manhã, almoço e hora do chá
Pode baixar as gravações antes de iniciar o curso em www.discourses.dhamma.org. Entre em contato com um centro perto de você para receber nome de usuário e senha.
Também pode baixar esse material do aplicativo Dhamma.org móvel para Android e/ou IOS . Visite a página www.dhamma.org para links onde baixar o aplicativo. Parte do material está disponível em CD em www.pariyatti.org. Quaisquer outras gravações com instruções são para uso exclusivo em cursos conduzidos por professores assistentes.
Qual a programação diária em um autocurso?
Antes de começar, faça a forte determinação (adhiṭṭhāna) de completar o autocurso, seguindo os preceitos e o horário.
Na primeira noite, repita as formalidades iniciais (ver Joia sobre ouro)
- Tome refugio no Buda, no Dhamma e no Sangha.
- Tome os Oito Preceitos. Se tiver alguma questão de saúde, pode relaxar o Sexto Preceito e comer algo leve às 17 e/ou 21 horas.
- Entregue-se ao Buda e ao seu atual professor (na ausência de um/a professor/a, o Dhamma é o mestre).
- Peça que lhe seja ensinada a meditação Anapana para que possa experimentar a paz de nibbāna dentro de si.
Então comece a praticar Anapana.
Continue com Anapana pelo primeiro terço do seu curso e, a seguir, passe para Vipassana. Isso será na tarde do Dia 4 se estiver sentando 10 dias. Se seu curso for mais curto, ajuste a proporção de acordo.
Dedique ao menos uma hora à primeira sessão de Vipassana. Comece fazendo o pedido de que lhe seja ensinada a meditação Vipassana para que possa experimentar a paz de nibbāna denro de si. Pratique Anapana por um breve tempo e em seguida passe para Vipassana.
Depois de começar Vipassana, as três meditações em grupo diárias de uma hora são meditações de forte determinação (adhiṭṭhāna). Ou seja, você procura meditar o mais seriamente possível, sem mudar de posição. Caso o desconforto seja excessivo, mova-se o menos possível procurando ao mesmo tempo manter o foco, e depois continue a meditar sem qualquer sentimento de derrota. Não tente sentar em adhiṭṭhāna em outros horários. Fora das horas das meditações em grupo, trabalhe no seu próprio ritmo e mude de posição ou faça um breve descanso quando necessário
.A partir das 9 da manhã do Dia 10, comece a praticar Metta. Se seu curso for de menos de 10 dias, comece Metta mais cedo. Depois permita-se relaxar um pouco preparando-se para voltar à vida comum. Uma vez tendo começado a praticar Metta, pode falar com outras pessoas no local do curso. Se for sentar menos de 10 dias, comece a praticar Metta ao final da sua última meditação. Não se comunique com o mundo exterior até ter terminado o curso.
Ao final, compartilhe os seus méritos com todos os seres.
Qual o horário diário no autocurso?
Siga o mesmo horário de um curso regular de 10-dias:
| 4:00 a.m. | Despertar |
| 4:30-6:30 a.m. | Meditação Individual |
| 6:30-8:00 a.m. | Café da manhã |
| 8:00-9:00 a.m. | Meditação de uma hora [em adhitthana, forte determinação, a partir de Vipassana (Dia 4, se o autocurso for de 10 dias)] 9: () |
| 9:00-11:00 a.m. | Meditação individual |
| 11:00-12:00 noon | almoço |
| 12:00-1:00 p.m. | Repouso |
| 1:00-2:30 p.m. | Meditação individual |
| 2:30-3:30 p.m. | Meditação [em adhitthana, forte determinação, a partir de Vipassana] |
| 3:30-5:00 p.m. | Meditação individual |
| 5:00-6:00 p.m. | Chá |
| 6:00-7:00 p.m. | Meditação [em adhitthana, forte determinação, a partir de Vipassana] |
| 7:00-8:15 p.m. | Palestra |
| 8:15-9:00 p.m. | Meditação individual |
| 9:00 p.m. | Descanse |
Se fizer um autocurso de 10 dias, pode contar como um dos cursos exigidos para que eu esteja capacitado para um curso de Satipatthana ou curso longo?
Infelizmente, não. Só contam os cursos conduzidos por um/a professor/a assistente.
E se eu ainda tiver perguntas sobre sentar um autocurso?
Entre em contato com um Centro onde tenha sentado um curso recentemente, ou um/a professor/a assistente que conheça você.
Formalidades de abertura de curso
Tīsaraṇa-gamanaṃ
Buddhaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Dhammaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Saṅghaṃ saraṇaṃ gacchāmi.
Refúgio na Joia Tríplice
Tomo refúgio no Buda.
Tomo refúgio no Dhamma.
Tomo refúgio no Sangha.
Aṭṭhaṅga-sīla
Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Abrahmacariyā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Musā-vādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Surā-meraya-majjapamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
Vikālabhojanā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi
Nacca-gīta-vādita-visūkadassanā-mālā-gandhavilepana-dhāraṇa-maṇḍana-vibhūsanaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
Uccāsayana-mahāsayanā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
Os oito preceitos
Eu me comprometo a treinar abster-me de matar qualquer ser.
Eu me comprometo a treinar abster-me de roubar.
Eu me comprometo a treinar abster-me de toda atividade sexual.
Eu me comprometo a treinar abster-me de contar mentiras.
Eu me comprometo a treinar abster-me de todos os intoxicantes.
Eu me comprometo a treinar abster-me de comer depois do meio dia.
Eu me comprometo a treinar abster-me de entretenimento sensual e decoração corporal.
Eu me comprometo a treinar abster-me de usar camas altas ou luxuosas.
Pariccajāmi
Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ bhagavato pariccajāmi.
Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ ācariyassa pariccajāmi.
Pariccajāmi
Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ bhagavato pariccajāmi.
Imāhaṃ bhante attabhāvaṃ jīvitaṃ ācariyassa pariccajāmi.
Kammaṭṭhānā
Nibbānassa sacchikaraṇatthāya me bhante ānāpāna kammaṭṭhānāṃ dehi.
O pedido de Dhamma Para poder testemunhar nibbāna, Senhor, conceda-me o objeto de meditação de Anapana.
Formalidade Dia de Vipassana
Kammaṭṭhānā
Nibbānassa sacchikaraṇatthāya me bhante vipassanā kammaṭṭhānāṃ dehi.
O pedido de Dhamma
Para poder testemunhar nibbāna, Senhor, conceda-me o objeto de meditação de Vipassana.
