SAYA THETGYI

1873-1945

ସାୟାଗି ୟୁ ବା ଖିନଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଖାତା ଆଂଶିକ ଭାବରେ ମିଆଁମାର ଧାମକାରିଆ ୟୁ ହଟାଇ ହଲିଙ୍ଗଙ୍କ "ସାୟା ଥିଗି" ପୁସ୍ତକର ଅନୁବାଦ ଉପରେ ଆଧାରିତ।

ସାୟା ଥିଗି (ବର୍ମା ଭାଷାରେ "ସା ୟା ଜି" କୁହାଯାଏ) ରେଙ୍ଗୁନ୍ ଠାରୁ ଆଠ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଥିବା ପାୟବୱେଗେଇର ଚାଷ ଗ୍ରାମରେ ରେଙ୍ଗୁନ୍ ନଦୀର ଅପର ପାର୍ଶ୍ୱରେ 27 ଜୁନ୍ 1873 ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ମାଉଙ୍ଗ ପୋ ନାମ ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଥି। ପୋ ଥେ ପ୍ରାୟ 10 ବର୍ଷ ବୟସରେ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାଙ୍କୁ ଏକାକୀ ଛାଡି ଚାରି ସନ୍ତାନର ଯତ୍ନ ନେବାକୁ ଲାଗିଲେ: ସେ, ତାଙ୍କର ଦୁଇ ଭାଇ ଏବଂ ଏକ ଭଉଣୀ |

ସେ ଗାଁରେ ପନିପରିବା ଫ୍ରିଟର ବିକ୍ରି କରି ପରିବାରକୁ ସହାୟତା କରିଥିଲେ। ଛୋଟ ପିଲାଟି ବଳକା ଫ୍ରିଟର ବିକ୍ରୟ କରିବା ପାଇଁ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟତ any କ sold ଣସି ବିକ୍ରୟ ନକରି ଘରକୁ ଆସୁଥିଲା କାରଣ ସେ ଡାକି ନିଜର ଜିନିଷର ବିଜ୍ଞାପନ ଦେବା ପାଇଁ ଲଜ୍ଜିତ ଥିଲେ | ତେଣୁ ତାଙ୍କ ମା ଦୁଇଟି ପିଲା ପଠାଇଲେ: ପୋ ଥେଟ, ଫ୍ରିଟରକୁ ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ଟ୍ରେରେ ବୋହି ନେବାକୁ, ଏବଂ ସାନ ଭଉଣୀ ସେମାନଙ୍କ ସାମଗ୍ରୀ ଘୋଷଣା କରିବାକୁ |

ପରିବାରକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକ କରାଯାଉଥିବାରୁ ତାଙ୍କର ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା କେବଳ ଛଅ ବର୍ଷ ଥିଲା। ତାଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କର କ land ଣସି ଜମି କିମ୍ବା ଚାଉଳ ଜମି ନଥିଲା, ଏବଂ ଚାଉଳର ଡାଳ ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିଲେ ଯାହା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ କ୍ଷେତରେ ଅମଳ ପରେ ରହିଲା | ଦିନେ କ୍ଷେତରୁ ଘରକୁ ଫେରିବା ବାଟରେ ପୋ ଥେଟ ପୋଖରୀରେ କିଛି ଛୋଟ ମାଛ ଶୁଖିଯାଉଥିବାର ଦେଖିଲେ | ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଧରି ଘରକୁ ଆଣିଥିଲେ ଯେପରି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଗାଁ ପୋଖରୀରେ ଛାଡି ପାରିବେ। ତାଙ୍କ ମା ଏହି ମାଛକୁ ଦେଖି ପୁଅକୁ ଧରିବା ପାଇଁ ଦଣ୍ଡ ଦେବାକୁ ଯାଉଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ବୁ explained ାଇଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ଚିତ୍କାର କରି କହିଥିଲେ, "ସାଧୁ, ସାଧୁ! (ଭଲ କଥା, ଭଲ କାମ) । " ସେ ଜଣେ ଦୟାଳୁ ମହିଳା ଥିଲେ ଯିଏ କେବେ ବି ଅସଦାଚରଣ କିମ୍ବା ଗାଳି ଦେଇନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ କ ଣସି ଆକୁସାଲା i> (ଅନ al ତିକ) କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସହ୍ୟ କରିନଥିଲେ।

ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ 14 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା, ମାଙ୍ଗ ପୋ ଥେଟ ଏକ ଷଣ୍ cart କାର୍ଟ ଡ୍ରାଇଭର ଭାବରେ ଚାଉଳ ପରିବହନ କରି କାମ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଦ daily ନିକ ମଜୁରୀ ତାଙ୍କ ମାଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ ସେ ଏତେ ଛୋଟ ଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କୁ କାର୍ଟ ଭିତରକୁ ଯିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବାକ୍ସ ନେବାକୁ ପଡିଲା |

ପୋ ଥିଙ୍କ ପରବର୍ତ୍ତୀ କାର୍ଯ୍ୟ ସାମ୍ପାନ୍ ଓରସମ୍ୟାନ୍ ଭାବରେ ଥିଲା | ପାୟବୱେଗେଇ ଗାଁ ଏକ ସମତଳ ଚାଷ ହୋଇଥିବା ସମତଳ ଭୂମିରେ ଅଛି, ଯାହା ରେଙ୍ଗୁନ୍ ନଦୀରେ ପ୍ରବାହିତ ଅନେକ ଉପନଦୀ ଦ୍ୱାରା ଖିଆଯାଏ | ଯେତେବେଳେ ଚାଉଳ କ୍ଷେତରେ ବନ୍ୟାଜଳ ନେଭିଗେସନ୍ ଏକ ସମସ୍ୟା ହୋଇଥାଏ, ଏବଂ ଯାତ୍ରା କରିବାର ଏକ ସାଧାରଣ ମାଧ୍ୟମ ହେଉଛି ଏହି ଲମ୍ବା, ସମତଳ ତଳିଆ ଡଙ୍ଗା |

ସ୍ଥାନୀୟ ଚାଉଳ କାରଖାନାର ମାଲିକ ଛୋଟ ପିଲାଟିକୁ ଚାଉଳ ବୋ carrying େଇ କରି ପରିଶ୍ରମ କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତି ମାସରେ six ୦ ଟଙ୍କା ବେତନରେ ମିଲରେ ଜଣେ ଟଲି-ମ୍ୟାନ୍ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତି ଦେବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ। ପୋ ଥେଟ ନିଜେ ମିଲରେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ ବିଭାଜିତ ମଟର ଫ୍ରିଟର ଏବଂ ଚାଉଳର ସରଳ ଭୋଜନ ଖାଉଥିଲେ |

ପ୍ରଥମେ ସେ ଭାରତୀୟ ପ୍ରହରୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଶ୍ରମିକଙ୍କଠାରୁ ଚାଉଳ କିଣିଥିଲେ। ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ଘୁଷୁରି ଏବଂ ଚିକେନ୍ ଫିଡ୍ ପାଇଁ ରଖାଯାଇଥିବା ମିଲ୍ ହୋଇଥିବା ଚାଉଳର ସ୍ୱିପ୍ କରିବାରେ ସେ ନିଜକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବେ | ମି ଥିଲ ମନା କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ସେ ମିଲର ମାଲିକଙ୍କ ବିନା ଜାଣି ଚାଉଳ ନେବାକୁ ଚାହୁଁନାହାଁନ୍ତି। ମାଲିକ ଜାଣିବାକୁ ପାଇଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଅନୁମତି ଦେଲେ। ଏହା ଯେପରି ଘଟିଥିଲା, ମାଙ୍ଗ ପୋ ଥେଟଙ୍କୁ ଚାଉଳ ଆବର୍ଜନାକୁ ଅଧିକ ସମୟ ଖାଇବାକୁ ପଡିଲା ନାହିଁ | ଶୀଘ୍ର ସାମ୍ପାନ୍ ଏବଂ କାର୍ଟ ମାଲିକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଚାଉଳ ଦେବା ଆରମ୍ଭ କଲେ କାରଣ ସେ ଜଣେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଏବଂ ଇଚ୍ଛୁକ କର୍ମୀ ଥିଲେ | ତଥାପି, ପୋ ଥେଟ ସୁଇପିଂ ସଂଗ୍ରହ ଜାରି ରଖିଥିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଚାଉଳ କିଣିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନଥିବା ଗରିବ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ |

ଗୋଟିଏ ବର୍ଷ ପରେ ତାଙ୍କର ଦରମା 10 ଟଙ୍କାକୁ ବୃଦ୍ଧି କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଦୁଇ ବର୍ଷ ପରେ 15 କୁ ବୃଦ୍ଧି କରାଯାଇଥିଲା। ମିଲ୍ ମାଲିକ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ଗୁଣବତ୍ତା ଚାଉଳ କିଣିବା ପାଇଁ ଟଙ୍କା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ମାସକୁ 100 ଟୋକେଇ ମାଗଣାରେ ମିଲ୍ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ। ତାଙ୍କର ମାସିକ ଦରମା 25 ଟଙ୍କାକୁ ବୃଦ୍ଧି ପାଇଲା, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଏବଂ ତାଙ୍କ ମାଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମର୍ଥନ କଲା |

ପ୍ରଥା ଅନୁଯାୟୀ ମାଙ୍ଗ ପୋ ଥାଟ୍ ପ୍ରାୟ 16 ବର୍ଷ ବୟସରେ ମା ହମିନ୍ଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଜଣେ ଭଲ ଜମିଦାର ତଥା ଚାଉଳ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ତିନି daughters ିଅଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ସାନ ଥିଲେ। ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ଦୁଇଟି ସନ୍ତାନ, ଗୋଟିଏ daughter ିଅ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ପୁଅ ଥିଲେ। ବର୍ମା ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ସେମାନେ ମା ହମିନ୍ଙ୍କ ପିତାମାତା ଏବଂ ଭଉଣୀମାନଙ୍କ ସହ ମିଳିତ ପରିବାରରେ ରହୁଥିଲେ। ସାନ ଭଉଣୀ ମା ୟିନ୍ ଅବିବାହିତ ରହି ଏକ ସଫଳ ଛୋଟ ବ୍ୟବସାୟ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | ପରେ ସେ ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ସାଧନା ଶିକ୍ଷା କରିବାରେ U Po Thet କୁ ସମର୍ଥନ କରିବାରେ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ |

ପିଲାଦିନେ, ୟୁ ଥିଙ୍କୁ ଜଣେ ନବାଗତ ମାଙ୍କଡ଼ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାର ସୁଯୋଗ ନଥିଲା, ଯାହା ବର୍ମାରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ତଥା ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ ଅଟେ | ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁ ମାଙ୍ଗ ନିଉଣ୍ଟ 12 ବର୍ଷ ବୟସରେ ଜଣେ ନବାଗତ ହୋଇଥିଲେ ସେତେବେଳେ ୟୁ ଥେ ନିଜେ ଜଣେ ନବାଗତ ହୋଇଥିଲେ | ପରେ, କିଛି ସମୟ ପାଇଁ, ସେ ଏକ ଭିକ୍କୁ i> (ମାଙ୍କଡ଼) ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ।

ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରାୟ 23 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲେ, ସେ ଜଣେ ଶିକ୍ଷକ ସାୟା ନିଉଣ୍ଟଙ୍କ ଠାରୁ ଅନପାନା i> ସାଧନା ଶିଖିଲେ ଏବଂ ସାତ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅଭ୍ୟାସ ଜାରି ରଖିଲେ |

U Thet ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କର ଗାଁରେ ଅନେକ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟ ରହୁଥିଲେ | ଅନେକ ମାମୁଁ, ମାଉସୀ, ଭଣଜା, ଭଣଜା, ସମ୍ପର୍କୀୟ ତଥା ଶାଶୁଙ୍କ ସହ ସେମାନେ ପରିବାର ଏବଂ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ଉଷ୍ମତା ଏବଂ ସ harmony ହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟରେ ଏକ ତୃପ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନ ବିତାଇଲେ |

1903 ମସିହାରେ ଗାଁରେ କଲେରା ମହାମାରୀ ଘଟିବା ପରେ ଏହି ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ସୁଖ ଭାଙ୍ଗି ଯାଇଥିଲା। ଅନେକ ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଥିଲା, କିଛି ଦିନ ମଧ୍ୟରେ। ସେମାନେ U Thet ଙ୍କ ପୁଅ ଏବଂ କିଶୋର କିଶୋରୀ daughter ିଅଙ୍କୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ଯାହା କୁହାଯାଏ ଯେ ତାଙ୍କ କୋଳରେ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଛି | ତାଙ୍କ ଭାଉଜ କୋ କେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମଧ୍ୟ ଏହି ରୋଗରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ୟୁ ଥେଙ୍କ ଭଣଜା ଯିଏ ତାଙ୍କ daughter ିଅର ଖେଳାଳୀ ଥିଲେ।

ଏହି ବିପଦ U Thet କୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କଲା, ଏବଂ ସେ କ anywhere ଣସି ସ୍ଥାନରେ ଆଶ୍ରୟ ପାଇଲେ ନାହିଁ | ଏହି ଦୁ ery ଖରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ହତାଶ ହୋଇ ସେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂ ମା ୟିନ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟଙ୍କଠାରୁ “ମୃତ୍ୟୁହୀନ” ସନ୍ଧାନରେ ଗାଁ ଛାଡିବାକୁ ଅନୁମତି ମାଗିଥିଲେ।

ଜଣେ ନିଷ୍ଠାପର ସାଥୀ ତଥା ଅନୁଗାମୀ U Nyo, U Thet ତାଙ୍କ ବୁଲାବୁଲିରେ ଯାଇ ବର୍ମା ଚାରିଆଡ଼େ ବୁଲୁଥିଲେ, ପାର୍ବତ୍ୟ ପଂଚାୟତ ଏବଂ ଜଙ୍ଗଲ ମଠ ପରିଦର୍ଶନ କରି ବିଭିନ୍ନ ଶିକ୍ଷକ, ଉଭୟ ଭିକ୍ଷୁ ଏବଂ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ | ଶେଷରେ ସେ ତାଙ୍କର ପ୍ରଥମ ଶିକ୍ଷକ ସାୟା ନିଉଣ୍ଟଙ୍କ ପରାମର୍ଶକୁ ଅନୁସରଣ କରି ଉତ୍ତରରେ ମୋନେୱା ଯାଇ ଭେନେରେବଲ୍ ଲେଡି ସାୟାଡୱା ସହିତ ଅଭ୍ୟାସ କଲେ |

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁସନ୍ଧାନର ଏହି ବର୍ଷଗୁଡିକରେ, U Thet ଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂ ପ୍ୟବବୱେଗିରେ ରହି ଚାଉଳ କ୍ଷେତ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ | ପ୍ରଥମ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସେ ବେଳେବେଳେ ଫେରି ଦେଖିଲେ ଯେ ସବୁ ଠିକ୍ ଅଛି | ପରିବାରର ଉନ୍ନତି ହେଉଥିବାର ଦେଖି ସେ ଅଧିକ ନିରନ୍ତର ସାଧନା କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ | ସେ ଲେଡି ସାୟାଦାଓଙ୍କ ସହିତ ସାତ ବର୍ଷ ରହିଲେ, ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂ ପରିବାର ଫାର୍ମରେ ଅମଳରୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଟଙ୍କା ପଠାଇ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ |

U Nyo ସହିତ, ସେ ଶେଷରେ ନିଜ ଗାଁକୁ ଫେରିଗଲେ, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବ ଘରର ଜୀବନକୁ ଫେରି ନଥିଲେ | ଲେଡି ସାୟାଦା ତାଙ୍କୁ ଯିବା ସମୟରେ ତାଙ୍କର ସମାଦୀ i> (ଏକାଗ୍ରତା) ଏବଂ ପାନ୍ନା i> (ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ) ର ବିକାଶ ପାଇଁ ଯତ୍ନବାନ ହେବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସେ ଶେଷରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି | ସାଧନା |

ତଦନୁସାରେ, ଯେତେବେଳେ U Thet ଏବଂ U Nyo Pyawbwegyi ରେ ପହ reached ୍ଚିଲେ, ସେମାନେ ସିଧାସଳଖ ପରିବାର ଚାଷର ଧାରରେ ଥିବା ସାଲା i> (ବିଶ୍ରାମ ଗୃହ) କୁ ଗଲେ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଧାମ ହଲ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ | ଏଠାରେ ସେମାନେ ନିରନ୍ତର ସାଧନା କଲେ | ସେମାନେ ପଂଚାୟତ ଜାରି ରଖିଥିବା ବେଳେ ଦିନକୁ ଦୁଇଥର ରାନ୍ଧିବା ପାଇଁ ନିକଟରେ ରହୁଥିବା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିଥିଲେ।

U Thet ତାଙ୍କ ସାଧନାରେ ଦ୍ରୁତ ଅଗ୍ରଗତି କରି ଏକ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହିପରି ଭାବରେ ରହିଲେ | ଅବଧି ଶେଷରେ ସେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପରାମର୍ଶର ଆବଶ୍ୟକତା ଅନୁଭବ କଲେ, ଏବଂ ଯଦିଓ ସେ ଲେଡି ସାୟାଡୱଙ୍କ ସହିତ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ କଥା ହୋଇପାରିନଥିଲେ, ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପୁସ୍ତକ ତାଙ୍କ ଘରେ ଏକ ଆଲମାରୀରେ ଅଛି | ତେଣୁ ସେ ସେଠାକୁ ଯାଇ ମାନୁଆଲଗୁଡ଼ିକର ପରାମର୍ଶ କରିଥିଲେ |

ଏହି ସମୟରେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ଭଉଣୀ ତାଙ୍କ ଅନୁପସ୍ଥିତିରେ ଘରକୁ ନଆସିବାରୁ ତାଙ୍କ ଉପରେ ଅତ୍ୟଧିକ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇଥିଲେ। ଏପରିକି ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ତାଙ୍କୁ ଛାଡପତ୍ର ଦେବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଭଉଣୀମାନେ U Po Thet ପାଖକୁ ଆସୁଥିବାର ଦେଖିଲେ, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିବାଦନ କିମ୍ବା ସ୍ୱାଗତ କରିବାକୁ ରାଜି ହେଲେ ନାହିଁ | କିନ୍ତୁ ସେ କବାଟ ଭିତରକୁ ଆସିବା ମାତ୍ରେ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ବହୁତ ସ୍ୱାଗତ କରୁଥିବା ଦେଖିଲେ। ସେମାନେ କିଛି ସମୟ କଥାବାର୍ତ୍ତା କଲେ ଏବଂ U Thet ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷମା ମାଗିଲେ, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ସହଜରେ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ |

ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ଚା ଏବଂ ଭୋଜନ ପରିବେଷଣ କଲେ ଏବଂ ସେ ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକ କ୍ରୟ କଲେ | ସେ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ବୁ explained ାଇଥିଲେ ଯେ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଆଠଟି ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ବଞ୍ଚୁଛନ୍ତି ଏବଂ ସାଧାରଣ ଘରର ଜୀବନକୁ ଫେରିବେ ନାହିଁ; ବର୍ତ୍ତମାନଠାରୁ ସେମାନେ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀ ପରି ହେବେ |

ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳ ଭୋଜନ ପାଇଁ ଘରକୁ ଆସିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଖୁସିରେ ତାଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ ଜାରି ରଖିବାକୁ ରାଜି ହୋଇଥିଲେ। ସେ ସେମାନଙ୍କର ଉଦାରତା ପାଇଁ ଅତ୍ୟଧିକ କୃତଜ୍ଞ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ପରିଶୋଧ କରିବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ହେଉଛି ଧାମ ଦେବା |

ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟ ୟୁ ବା ସୋଙ୍କ ସମେତ ଅନ୍ୟ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ତାଙ୍କ ସହ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆସିଥିଲେ। ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ପରେ, U Thet କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ଆସି ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ପାଇଁ ଅଧିକ ସମୟ ବିତାଉଥିଲେ, ତେଣୁ ମା ହମିନ୍ ଏବଂ ମା ୟିନ୍ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଭୋଜନ ସାଲା i> କୁ ପଠାଇବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ |

U Thet ର ଉତ୍ସାହକୁ ଭୁଲ ଭାବରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରି ଗାଁର ଲୋକମାନେ ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିବାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବାକୁ ଅନିଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ | ସେମାନେ ଭାବିଥିଲେ ଯେ ବୋଧହୁଏ ତାଙ୍କର କ୍ଷତି ହେତୁ ଦୁ, ଖ, ଏବଂ ଗାଁରୁ ଅନୁପସ୍ଥିତି ହେତୁ ସେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ହରାଇଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ସେମାନେ ତାଙ୍କ ଭାଷଣ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ଜଣେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ବ୍ୟକ୍ତି, ଯିଏ ଧାମ ଅନୁଯାୟୀ ଜୀବନଯାପନ କରୁଥିଲେ |

ଖୁବ୍ ଶୀଘ୍ର U Thet ର କିଛି ସମ୍ପର୍କୀୟ ଏବଂ ସାଙ୍ଗମାନେ ଅନୁରୋଧ କରିବାକୁ ଲାଗିଲେ ଯେ ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ସାଧନା ଶିଖାନ୍ତୁ | ୟୁ ବା ସୋ କ୍ଷେତ ଏବଂ ଘରୋଇ କାର୍ଯ୍ୟ ଦାୟିତ୍ take ନେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଲେ ଏବଂ U Thet ର ଭଉଣୀ ଏବଂ ଭଣଜା ଭୋଜନ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଦାୟିତ୍। ଗ୍ରହଣ କଲେ | U Thet 1914 ମସିହାରେ ପ୍ରାୟ 15 ଜଣଙ୍କ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ଆନାପାନା i> ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ 41 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା। ଛାତ୍ରମାନେ ସମସ୍ତେ ସାଲା i> ରେ ରହିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ସମୟ ସମୟରେ ଘରକୁ ଯାଉଥିଲେ | ସେ ତାଙ୍କର ସାଧନା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଏବଂ ସାଧନା ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ଆଗ୍ରହୀ ଲୋକଙ୍କୁ ବକ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ | ତାଙ୍କର ଶ୍ରୋତାମାନେ ତାଙ୍କର କଥାବାର୍ତ୍ତା ପାଇଲେ ଯେ ସେମାନେ ବିଶ୍ believe ାସ କରିବାକୁ ମନା କଲେ ଯେ ଧାମଙ୍କ ବିଷୟରେ U Thet ବହୁତ ତତ୍ତ୍ୱଗତ ଜ୍ଞାନ ଅଛି |

ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ବୋହୂର ଉଦାର ଆର୍ଥିକ ସହାୟତା ଏବଂ ପରିବାରର ଅନ୍ୟ ସଦସ୍ୟଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟ ହେତୁ, ୟୁ ଥେଟ୍ ଧାମ ହଲ୍କୁ ଆସିଥିବା ସାଧନାକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଏପରିକି ଗୋଟିଏ ଦିନରେ ଶ୍ରମିକମାନେ ଭିପାସାନା ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ନେବାବେଳେ ହଜିଯାଇଥିବା ମଜୁରୀ ପାଇଁ କ୍ଷତିପୂରଣ |

ପ୍ରାୟ 1915 ମସିହାରେ, ଏକ ବର୍ଷ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିବା ପରେ, U Thet ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏବଂ ଭଉଣୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟ କିଛି ପରିବାର ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ମୋନିୱାକୁ ନେଇ ଲେଡି ସାୟାଦାଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଜଣାଇଥିଲେ ଯାହା ସେତେବେଳେ ପ୍ରାୟ 70 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା | ଯେତେବେଳେ U Thet ତାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ସାଧନା ଅନୁଭୂତି ଏବଂ ସେ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବିଷୟରେ କହିଥିଲେ, ଲେଡି ସାୟାଦା ବହୁତ ଖୁସି ହେଲେ |

ଏହି ଗସ୍ତ ସମୟରେ ଲେଡି ସାୟାଡୱା ତାଙ୍କର ଚାଲୁଥିବା କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ U Thet କୁ ଦେଇ କହିଥିଲେ:

"ଏଠାରେ ମୋର ମହାନ ଛାତ୍ର, ମୋର କର୍ମକର୍ତ୍ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଆଗକୁ ବ .଼ନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଭଲରେ ରଖନ୍ତୁ। ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ଏହା ଦେଉ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ପୁରସ୍କାର ସ୍ୱରୂପ, ଯାହା ଦ୍ your ାରା ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନରେ କ m ଣସି ଅସୁବିଧା ହେବ ନାହିଁ। ଆପଣ ସଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି। ଆଜିଠାରୁ ତୁମେ 6,000 ଲୋକଙ୍କୁ ରୁପା i> ଏବଂ ନାମ i> (ମନ ଏବଂ ବସ୍ତୁ) ର ଧାମକୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ଉଚିତ୍ | ତୁମ ଦ୍ୱାରା ଜଣାଶୁଣା ଧାମ ଅବିସ୍ମରଣୀୟ, ତେଣୁ ସାସାନା ପ୍ରଚାର କର | (ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଶିକ୍ଷାର ଯୁଗ) ମୋ ସ୍ଥାନରେ ସାସାନା i> କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ଦିଅ |

ପରଦିନ ଲେଡି ସାୟାଦା ତାଙ୍କ ମଠର ସମସ୍ତ ଭିକ୍ଷୁମାନଙ୍କୁ ଡକାଇଲେ | ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ପାଇଁ 10 କିମ୍ବା 15 ଦିନ ରହିବାକୁ U Thet କୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ | ଏହା ପରେ ସାୟାଦା ସମାବେଶକୁ ଭିକ୍କସ୍ i> କୁ କହିଥିଲେ:

"ଆପଣ ସମସ୍ତେ ସାଧନା ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହି ବର୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତି ମୋର ମହାନ ଛାତ୍ର ୟୁ ପୋ ଥି, ନିମ୍ନ ବର୍ମା ଠାରୁ। ସେ ମୋ ପରି ସାଧନା ଶିକ୍ଷା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ଅଟନ୍ତି। ଆପଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଯେଉଁମାନେ ସାଧନା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତୁ। ତାଙ୍କଠାରୁ କ que ଶଳ ଶିଖନ୍ତୁ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ କରନ୍ତୁ। ତୁମେ, ଡାୟାକା ଥାଟ (ଜଣେ ଭିକ୍ଷୁଙ୍କର ଜଣେ ସମର୍ଥକ ଯିଏ ଖାଦ୍ୟ, ବସ୍ତ୍ର, medicine ଷଧ ଇତ୍ୟାଦି ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ଯୋଗାଇବା ପାଇଁ ଦାୟିତ୍। ଗ୍ରହଣ କରେ), ମୋ ମଠରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ମୋ ସ୍ଥାନରେ ଧାମର ବିଜୟ ବ୍ୟାନର ଉତ୍ତୋଳନ କର |

U Thet ତା’ପରେ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଶିଖାଯାଇଥିବା ପ୍ରାୟ 25 ଭିକ୍ଷୁଙ୍କୁ ଭିପାସାନା ସାଧନା ଶିଖାଇଲେ | ଏହି ସମୟରେ ସେ ସାୟା ଥେଟିଗି ନାମରେ ପରିଚିତ ହେଲେ (ସାୟାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି "ଶିକ୍ଷକ"; ଗାଇ ହେଉଛି ଏକ ସଫିକ୍ସ ଯାହା ସମ୍ମାନକୁ ଦର୍ଶାଏ) |

ଲେଡି ସାୟାଦା ସାୟା ଥିଗିଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ତରଫରୁ ଧାମ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ | ସାୟା ଥିଗୀ ଲେଡି ସାୟାଦାଙ୍କର ଅନେକ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଲେଖାକୁ ହୃଦୟରୁ ଜାଣିଥିଲେ ଏବଂ ଶାସ୍ତ୍ରର ସନ୍ଦର୍ଭ ସହିତ ଧାମ ଉପରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥିଲେ ଯେ ଅଧିକାଂଶ ଶିକ୍ଷିତ ସାୟାଦା i> (ମାଙ୍କ ଶିକ୍ଷକ) ଦୋଷ ଖୋଜି ପାରିନଥିଲେ | ତାଙ୍କ ସ୍ଥାନରେ ଭିପାସାନାଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବା ପାଇଁ ଲେଡି ସାୟାଦାଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ଏକ ଗୁରୁତ୍ responsibility ପୂର୍ଣ ଦାୟିତ୍, ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତତ୍ତ୍ knowledge ିକ ଜ୍ଞାନ ଅଭାବରୁ ସାୟା ଥିଗି ଭୟଭୀତ ଥିଲେ। ଗଭୀର ସମ୍ମାନରେ ତାଙ୍କ ଗୁରୁଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରି ସେ କହିଛନ୍ତି:

"ତୁମର ଶିକ୍ଷାର୍ଥୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ମୁଁ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ସର୍ବନିମ୍ନ ଶିକ୍ଷିତ ଅଟେ। ଭିପାସାନା ଶିକ୍ଷା କରି ସାସାନା i> ବିତରଣ କରିବା ତୁମ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧେଶିତ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୂକ୍ଷ୍ମ, ତଥାପି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଭାରୀ କର୍ତ୍ତା, ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଅନୁରୋଧ କରୁଛି ଯେ, ଯଦି କ any ଣସି ସମୟରେ ମୁଁ ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ମାଗିବା ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ତୁମେ ମୋତେ ତୁମର ସାହାଯ୍ୟ ଏବଂ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେବ। ଦୟାକରି ମୋର ସମର୍ଥନ ହୁଅ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆବଶ୍ୟକ ହୁଏ ମୋତେ ଦୟାକରି ଉପଦେଶ ଦିଅ | "

ଲେଡି ସାୟାଦା ତାଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଇ ଆଶ୍ୱାସନା ଦେଇ କହିଛନ୍ତି, ମୋର ଦେହାନ୍ତ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ତୁମକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବି ନାହିଁ।

ସାୟା ଥିଗି ଏବଂ ତାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନେ ଦକ୍ଷିଣ ବର୍ମାର ନିଜ ଗାଁକୁ ଫେରିଥିଲେ ଏବଂ ଲେଡି ସାୟାଦାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ପରିବାର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ସହ ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ। ସାୟା ଥିଗି ବର୍ମା ବୁଲିବାକୁ ଚିନ୍ତା କଲେ, ସେ ଭାବିଲେ ଯେ ସେ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଅଧିକ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବେ | କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ବୋହୂ କହିଛନ୍ତି, "ତୁମର ଏଠାରେ ଧାମ ହଲ୍ ଅଛି, ଏବଂ ଆମେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ଆପଣଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଆପଣଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବା। କାହିଁକି ରହିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଦେବେ ନାହିଁ? ଅନେକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଭିପାସାନା ଶିଖିବାକୁ ଏଠାକୁ ଆସିବେ। " ସେ ରାଜି ହେଲେ ଏବଂ ପାୟାବ୍ବେଗିରେ ତାଙ୍କର ସାଲା i> ରେ ନିୟମିତ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ଆରମ୍ଭ କଲେ |

ଯେହେତୁ ତାଙ୍କ ବୋହୂ ପୂର୍ବାନୁମାନ କରିଥିଲେ, ଅନେକ ଲୋକ ଆସିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଏବଂ ସାଧନା ଶିକ୍ଷକ ଭାବରେ ସାୟା ଥିଗିଙ୍କ ସୁନାମ ବିସ୍ତାର ହେଲା | ସେ ସରଳ କୃଷକ ଏବଂ ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ, ଏବଂ ପାଲି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଭଲଭାବେ ପ taught ୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ | ଏହି ଗ୍ରାମ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧୀନରେ ବର୍ମାର ରାଜଧାନୀ ରେଙ୍ଗୁନଠାରୁ କିଛି ଦୂରରେ ନଥିଲା, ତେଣୁ ୟୁ ବା ଖିନଙ୍କ ପରି ସରକାରୀ କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ସହରବାସୀ ମଧ୍ୟ ଆସିଥିଲେ।

ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ସାଧନା ଶିଖିବାକୁ ଆସିଲେ, ସାୟା ଥିଗି ୟୁ ନିଓ, ୟୁ ବା ସୋ, ଏବଂ ୟୁ ଅଙ୍ଗ ନିୟୁଣ୍ଟ ପରି କେତେକ ପୁରାତନ, ଅଭିଜ୍ଞ ସାଧନାକାରୀ ଭାବରେ ସହକାରୀ ଶିକ୍ଷକ ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତ ହେଲେ |

ଏହି ପାଠ୍ୟକ୍ରମରେ ମାଙ୍କଡ ଏବଂ ନନ୍ସଙ୍କ ସମେତ 200 ରୁ ଅଧିକ ଛାତ୍ର ନହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କେନ୍ଦ୍ର ବର୍ଷକୁ ବର୍ଷ ଅଗ୍ରଗତି କରିଥିଲା। ଧାମ ହଲରେ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ସ୍ଥାନ ନଥିଲା, ତେଣୁ ଅଧିକ ଅଭିଜ୍ଞ ଛାତ୍ରମାନେ ନିଜ ଘରେ ସାଧନା ଅଭ୍ୟାସ କରିଥିଲେ ଏବଂ କେବଳ ଆଲୋଚନା ପାଇଁ ସାଲା i> କୁ ଆସିଥିଲେ |

ସେ ଲେଡି ସାୟାଦାଓଙ୍କ କେନ୍ଦ୍ରରୁ ଫେରିବା ଦିନଠାରୁ ସାୟା ଥିଗି ନିଜେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ ଦିନକୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଭୋଜନ ଖାଉଥିଲେ, ଏକାକୀ ଏବଂ ନିରବରେ | ଭିକ୍କସ୍ i> ପରି, ସେ କେବେବି ତାଙ୍କର ସାଧନା ପ୍ରାପ୍ତି ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିନଥିଲେ | ଯଦି ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କରାଯାଏ, ସେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କ student ଣସି ଛାତ୍ର ସାଧନାର କେଉଁ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ହାସଲ କରିଛନ୍ତି ସେ କଦାପି କହିବେ ନାହିଁ, ଯଦିଓ ବର୍ମାରେ ସେ ଜଣେ ଆନାଗାମି i> (ଅନ୍ତିମ ମୁକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ହାସଲ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି), ଏବଂ ସେ ଅନଗାମ ସାୟା ଥିଗି ନାମରେ ଜଣାଶୁଣା |

ଯେହେତୁ ସେହି ସମୟରେ ଭିପାସାନା ର ଶିକ୍ଷକ ବିରଳ ଥିଲେ, ସାୟା ଥିଗି କିଛି ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ ଯାହା ମାଙ୍କଡ଼ ଶିକ୍ଷକମାନେ ନଥିଲେ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଶାସ୍ତ୍ରରେ ସେ ଏତେ ଶିଖିନଥିବାରୁ ତାଙ୍କୁ କେତେକ ବିରୋଧ କରିଥିଲେ। ସାୟା ଥିଗି କେବଳ ଏହି ସମାଲୋଚନାକୁ ଅଣଦେଖା କରି ଅଭ୍ୟାସର ଫଳାଫଳକୁ ନିଜ ପାଇଁ କହିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଲେ |

30 ବର୍ଷ ଧରି ସେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସାଧନା ଶିଖାଇଲେ, ନିଜ ଅନୁଭୂତି ଦ୍ୱାରା ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କଲେ ଏବଂ ଲେଡି ସାୟାଦାୱଙ୍କ ମାନୁଆଲକୁ ଏକ ରେଫରେନ୍ସ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କଲେ | 1945 ସୁଦ୍ଧା, ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ 72 ବର୍ଷ ହୋଇଥିଲା, ସେ ହଜାର ହଜାର ଶିକ୍ଷାଦାନ କରିବାର ମିଶନ ପୂରଣ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହୋଇଯାଇଥିଲା, ବୋହୂ ପକ୍ଷାଘାତ ହୋଇଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ବିଗିଡି ଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁ ଏବଂ ଜ୍ୱାଇଁଙ୍କୁ ବାଣ୍ଟିଲେ, ତାଙ୍କ ଧାମ ହଲ୍ର ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ 50 ଏକର ଚାଉଳ କ୍ଷେତକୁ ଅଲଗା କରିଦେଲେ |

ତାଙ୍କର 20 ଟି ଜଳ ବୁଫା ଥିଲା ଯାହାକି ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ତାଙ୍କ କ୍ଷେତକୁ ଚାଷ କରିଥଲା | ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଲୋକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବଣ୍ଟନ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ ବ୍ୟବହାର କରିବେ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ ସହିତ ପଠାଇଲେ, "ତୁମେ ମୋର ଉପକାରକର୍ତ୍ତା ହୋଇଛ। ତୁମକୁ ଧନ୍ୟବାଦ, ଚାଉଳ ବ grown ିଛି। ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମେ ତୁମର କାମରୁ ମୁକ୍ତ। ତୁମକୁ ମୁକ୍ତ କର | ଏକ ଉତ୍ତମ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଁ ଏହି ପ୍ରକାର ଜୀବନରୁ। "

ସାୟା ଥିଗି ଉଭୟ ଚିକିତ୍ସା ପାଇଁ ଏବଂ ସେଠାରେ ତାଙ୍କର ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ରେଙ୍ଗୁନକୁ ଯାଇଥିଲେ | ସେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକଙ୍କୁ କହିଥିଲେ ଯେ ସେ ରେଙ୍ଗୁନରେ ମରିଯିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଶରୀରକୁ ଏପରି ସ୍ଥାନରେ ଶବଦାହ କରାଯିବ ଯେଉଁଠାରେ ପୂର୍ବରୁ କ cre ଣସି ଶବଦାହ କରାଯାଇ ନଥିଲା। ସେ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କର ପାଉଁଶକୁ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ରଖାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ କାରଣ ସେ ଅପରିଷ୍କାରତାରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍ ସେ ଜଣେ ଆରାହନ୍ତ i> ନୁହଁନ୍ତି (ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜ୍ଞାନପ୍ରାପ୍ତ)।

ତାଙ୍କର ଜଣେ ଛାତ୍ର ଶ୍ୱେଡାଗନ୍ ପାଗୋଡା ର ଉତ୍ତର ପାଶ୍ୱର୍ରେ ଥିବା ଅର୍ଜାନିଗୋନରେ ଏକ ସାଧନା କେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ | ନିକଟରେ ଏକ ବୋମା ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ ଥିଲା ଯାହା ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା | ସାୟା ଥିଗି ଏହି ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳକୁ ତାଙ୍କର ସାଧନା ଗୁମ୍ଫା ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ | ରାତିରେ ସେ ତାଙ୍କର ଜଣେ ସହକାରୀ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ସହିତ ରହିଲେ | ଆକାଉଣ୍ଟାଣ୍ଟ ଜେନେରାଲ୍, ୟୁ ବା ଖିନ୍ ଏବଂ ଆୟକର କମିଶନର ୟୁ ସାନ୍ ଥିନ୍ଙ୍କ ସମେତ ରେଙ୍ଗୁନ୍ର ଛାତ୍ରମାନେ ତାଙ୍କୁ ଯେତିକି ସମୟ ଅନୁମତି ଦେଇଥିଲେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖା କରିଥିଲେ।

ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ ଆସିଥିବା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କ ଅଭ୍ୟାସରେ ପରିଶ୍ରମୀ ହେବାକୁ, ସାଧନା ଅଭ୍ୟାସ କରିବାକୁ ଆସିଥିବା ଭିକ୍ଷୁ ଏବଂ ନନ୍ମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ, ଶରୀର, ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ମନରେ ଶୃଙ୍ଖଳିତ ହେବାକୁ ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜିନିଷରେ ବୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେବାକୁ ସେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ତାହା କଲେ।

ସାୟା ଥିଗି ପ୍ରତ୍ୟେକ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଶ୍ୱେଡାଗନ୍ ପାଗୋଡା ଯିବାକୁ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରାୟ ଏକ ସପ୍ତାହ ପରେ ସେ ଖୋଳା ଯାଇଥିବା ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳୀରେ ବସି ଥଣ୍ଡା ଏବଂ ଜ୍ୱରରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଡାକ୍ତରଙ୍କ ଦ୍ being ାରା ଚିକିତ୍ସା କରାଯିବା ସତ୍ତ୍ his େ ତାଙ୍କର ଅବସ୍ଥା ବିଗିଡି ଯାଇଥିଲା। ତାଙ୍କ ଅବସ୍ଥା ବିଗିଡିଯିବା ପରେ ତାଙ୍କ ଭଣଜା ଏବଂ ପୁତୁରାମାନେ ପାୟବୱେଗେଇରୁ ରେଙ୍ଗୁନକୁ ଆସିଥିଲେ। ପ୍ରତିଦିନ ରାତିରେ ତାଙ୍କ ଛାତ୍ରମାନେ ପ୍ରାୟ 50 ଜଣ ଏକାଠି ସାଧନାରେ ବସିଥିଲେ। ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀ ସାଧନା ସମୟରେ ସାୟା ଥିଗି ନିଜେ କିଛି କହି ନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଚୁପଚାପ୍ ସାଧନା କରିଥିଲେ |

ଗୋଟିଏ ରାତି ପ୍ରାୟ 10:00 ସମୟରେ, ସାୟା ଥିଗି ତାଙ୍କର ଅନେକ ଛାତ୍ରଙ୍କ ସହ ଥିଲେ (ୟୁ ବା ଖିନ୍ ଉପସ୍ଥିତ ରହିପାରିନଥିଲେ) | ସେ ତାଙ୍କ ପିଠିରେ ଶୋଇଥିଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ନିଶ୍ୱାସ ଜୋରରେ ଏବଂ ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ହେଲା | ଦୁଇଜଣ ଛାତ୍ର ସାଧନାର ସହ ଦେଖୁଥିଲେ, ବାକିମାନେ ଚୁପଚାପ୍ ସାଧନା କରିଥିଲେ। ଠିକ୍ 11:00 ରେ, ତାଙ୍କର ନିଶ୍ୱାସ ଗଭୀର ହୋଇଗଲା | ଲାଗୁଥିଲା ଯେପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ସମାପ୍ତି ପ୍ରାୟ ପାଞ୍ଚ ମିନିଟ୍ ନେଇଛି | ଏହି ପ୍ରକାରର ତିନିଟି ନିଶ୍ୱାସ ନେବା ପରେ ଶ୍ୱାସକ୍ରିୟା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବନ୍ଦ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ସାୟା ଥିଗିଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ହେଲା |

ଶବଡାଗନ୍ ପାଗୋଡା ଏବଂ ସାୟାଗି ୟୁ ବା ଖିନର ଉତ୍ତର ope ାଲରେ ତାଙ୍କ ମୃତଦେହକୁ ପୋଡି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ପରେ ତାଙ୍କ ଶିଷ୍ୟମାନେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଏକ ଛୋଟ ପାଗୋଡା ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ବୋଧହୁଏ ଏହି ଏକକ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଫିଟ୍ ଏବଂ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ସ୍ମୃତି ହେଉଛି ଯେ ଲେଡି ସାୟାଦାଓ ତାଙ୍କୁ ସମାଜର ସମସ୍ତ ସ୍ତରରେ ଧାମ ବିସ୍ତାର କରିବାର କାର୍ଯ୍ୟ ଜାରି ରହିଛି |