「内观」（Vipassana），意思是如其本然地观察事物，它是印度最古老的静坐方法之一。此技巧在超过两千五百多年前重新被释迦牟尼佛发现并将之传授，以它做为普遍性的解药，治疗普遍性的痛苦，它就是生活的艺术。 此无宗教派别之分的技巧的目标是彻底根除内心所有不净杂染，达到究竟解脱和最崇高的快乐。它的宗旨不是纯粹治疗身体上的疾病，而是从根本上治愈人类的痛苦。

内观是通过自我观察来达到自我转化的方法。它专注在身与心之间的密切关联，此身与心之间的密切关联可以通过经过训练的专注力直接体验到，专注在那促成生命体、那持续不断地联系及影响心之流的身体上的感受。也就是这种以观察为基础，深入身和心共同的根源处的自我探索旅程，得以消融心的不净杂染，结果获得一颗平衡的心，充满着爱与慈悲。

那操作人类思想、情绪、判断力和感受的科学原则因此变得清楚。通过直接体验就会明白，一个人成长或退步的本质是什么，他又如何产生痛苦或从痛苦中解脱的。生活的品质变得有较强的觉知力、没有幻觉了、有自主力及心境安详平静。

传承

自从释迦牟尼佛时代开始，内观由一系列没有间断过的师承所传承下来。虽然祖籍源自印度，内观传承的现任老师，葛印卡先生，却是在缅甸出生和成长。在缅甸生活时，他幸运的能向当时身任政府高官的乌巴庆长者，也就是他的老师，学习内观技巧。在接受乌巴庆长者长达十四年的指导后，葛印卡老师于196​​9年移居印度并开始传授内观。自此，得葛印卡老师教授的学生数以万计，包括来自东、西方各国，不同种族及宗教​​的人士。 1982年，葛印卡老师开始委任助理老师协助他指导课程，以应付内观课程日益增长的需求。

课程简介

此内观技巧在十日住宿课程里传授， 期间参加者须遵守课程所规定的行为规范，学习基本方法及充分练习以便从中体验内观的效益。

课程要求认真、勤奋地用功。训练过程有三个步骤。第一是在课程期间不杀生、不偷盗、不可有任何性行为、不说谎、及不服用麻醉品。这简单的道德规范旨在使心平静，否则激动、不安的心难以进行自我观察的工作。 接下来的步骤是培养心的自主能力，学习将注意力锁定在气息之流不断变化的自然实相-当气息从鼻孔进来和出去时。 到了第四天，心开始较为平静和专注，这样的心拥有较好的能力来练习内观技巧：就是观察全身所有的感受，了解它们的本质，学习对它们不起反应以培养平等心。 课程最后的一整天，参加者将学习对所有的众生散发慈爱和善意-慈悲观，也就是将自己在内观课程中发展出的纯净善念与一切众生分享。

这整个练习其实是一项心的训练。正如肢体运动可以促进身体健康，练习内观可以培养健康的心。

正因为内观能够给人实实在在的帮助，所以非常重视保持此技巧的原始与纯净。传授内观是免费的，不存在商业性质。任何参与内观教导的老​​师或服务人员都不收取任何物质报酬。 课程不收取任何费用，包括食宿全不收费。所有的开支是靠那些已完成课程并从中体验到内观的好处的学员们的捐​​献，他们这么做是为了希望别人也有机会从中获益。

当然，唯有通过持续练习才能逐渐看到效果。期望在这十天内解决所有的问题并不切实际。无论如何， 参加者可以在这十天内学习到内观的基本技巧，以应用于日常生活中。此技巧练习得愈多，脱离痛苦愈多，亦更接近究竟解脱的目标。即使是十天亦能对日常生活有明显的帮助。

欢迎每一位有诚意的人士前来参加此内观课程，来亲自体验这技巧如何产生功效及衡量其益处。那些学习过内观的人会发现它是一件宝贵的工具，藉之可以得到及和他人分享真正的快乐。