Que se passe-t-il quand quelqu’un est en colère? La loi de la nature est telle que celui qui génère la colère est sa première victime. On devient malheureux quand on génère la colère, même si la plupart du temps les gens ne se rendent pas compte qu’ils se font du mal en générant de la colère. Même si quelqu’un s’en rend compte, la vérité est que l’on est incapable de se tenir à l’écart de la colère, de se garder à l’abri de la colère. Voyons maintenant pourquoi on se met en colère.

Il est tout à fait évident que la colère surgit quand quelque chose d’indésirable s’est produit, quand quelqu’un a créé un obstacle dans la réalisation de vos désirs, quand quelqu’un vous a insulté ou quand quelqu’un a exprimé des remarques désobligeantes à votre sujet en vous répondant. Toutes ces raisons font qu’on s’enflamme de colère et ce sont les raisons apparentes de se mettre en colère. Maintenant est-il possible que quelqu’un puisse être si puissant que personne ne devrait dire ou faire quoi que ce soit contre lui ? C’est certainement impossible. Même pour la personne la plus puissante au monde, des choses indésirables continuent de se produire et elle est impuissante à les prévenir. Même si nous pouvons empêcher une personne de nous insulter ou de dire quelque chose contre nous, rien ne garantit qu’une autre personne ne commencera pas à faire la même chose. Alors que nous ne pouvons pas changer le monde entier selon nos souhaits, nous pouvons certainement nous changer nous-mêmes pour nous débarrasser de la misère dont nous souffrons en générant de la colère. Pour cela, il faut chercher une cause plus profonde à la colère, en soi plutôt qu’à l’extérieur.

Comprenons en nous-mêmes la vraie raison de générer de la colère. Par exemple, comprenons du point de vue de Vipassana la vraie raison qui nous fait éprouver de la colère en nous. Si vous apprenez l’art d’observer la réalité en vous-même, il deviendra si clair au niveau expérientiel que la vraie raison de la colère réside en vous et non en dehors.

Dès que l’on rencontre quelque chose d’indésirable à l’extérieur, il y a une sensation dans le corps. Et parce que l’objet est indésirable la sensation est très désagréable. C’est seulement après avoir ressenti cette sensation désagréable que l’on réagit avec colère. Si l’on apprend à observer les sensations corporelles de façon équanime sans y réagir, on commence à sortir de la vieille habitude de s’enflammer de colère et de se faire du mal. La pratique de Vipassana aide à développer la faculté d’observer tous les différents types de sensations que l’on éprouve de temps en temps sur différentes parties du corps et à rester équnime en n’y réagissant pas. La vieille habitude était que quand vous sentez des sensations agréables, vous réagissez avec envie et attachement et quand vous avez des sensations désagréables, vous réagissez avec colère et aversion. Vipassana vous enseigne à observer chaque sensation, qu'elle soit agréable ou désagréable, objectivement et à rester équanime, avec la compréhension que chaque sensation a la qualité d'apparaitre et de disparaître. Aucune sensation ne subsiste éternellement.

En pratiquant l’observation de la sensation de façon équanime, encore et encore, on change l’habitude de la réaction aveugle et instantanée à ces sensations. Ainsi, dans la vie quotidienne, chaque fois qu’on entre en contact avec quelque chose d’indésirable, on remarque qu’une sensation désagréable est apparue dans le corps et on commence à l’observer sans générer de la colère comme auparavant. Bien sûr, il faut du temps pour atteindre un stade où l’on est complètement libéré de la colère. Mais quand on pratique de plus en plus Vipassana, on remarque que le temps passé à ruminer la colère devient de plus en plus court. Même si on n’est pas capable de sentir la sensation dès qu'elle se produit, après peut-être quelques minutes on commence à se rendre compte que par la réaction aveugle à la colère, on rend les sensations désagréables encore plus intenses, ce qui nous rend encore plus malheureux. Dès que l’on se rend compte de cela, on commence à sortir de la colère. Avec la pratique de Vipassana, cette période de réalisation de la misère due à la sensation désagréable devient de plus en plus courte, et vient un moment où l’on réalise aussitôt la vérité du mal que l’on se fait en générant de la colère. C’est la seule façon de se libérer de cette folle habitude de réagir avec colère.

Bien sûr, il y a aussi une autre façon où dès que l’on se rend compte que l’on a généré de la colère, on peut détourner son attention vers un autre objet et ainsi on sent que l’on sort de la colère. Cependant, c’est seulement la partie superficielle de l’esprit qui est sortie de la colère. Au fond de soi, on continue à bouillir de colère, parce que vous n’avez pas éradiqué la colère, vous l’avez simplement réprimée. Vipassana vous enseigne à ne pas fuir la réalité, mais plutôt à la regarder en face et à observer objectivement la colère dans l’esprit et la sensation désagréable dans le corps. En observant la réalité des sensations désagréables dans le corps, vous ne détournez pas votre attention ailleurs ni ne supprimez votre colère au niveau plus profond de l’esprit. Alors que vous continuez à observer les sensations de façon équanime, vous remarquerez que la colère qui est apparue naturellement devient de plus en plus faible et finit par disparaître.

Le fait est qu’il y a une barrière entre la plus petite partie du mental, qui est la surface du mental, et la plus grande partie du mental, le soi-disant subconscient ou semi-conscient. Cette plus grande partie du mental au niveau le plus profond est constamment en contact avec les sensations corporelles et est devenue une esclave de l’habitude de réaction aveugle à ces sensations. Pour une raison ou l’autre, il existe différents types de sensations dans tout le corps à chaque instant. Si la sensation est agréable, alors l’habitude de l'esprit est de réagir avec envie et attachement, et si elle est désagréable l’habitude est de réagir avec aversion et haine. En raison de la barrière entre la surface de l'esprit et le reste du mental, la surface ignore totalement que cette réaction constante a lieu au niveau le plus profond. Vipassana aide à briser cette barrière et toute la structure mentale devient très consciente. L'esprit ressent les sensations à chaque instant et, avec la compréhension de la loi de l’impermanence, reste équanime. Il est facile d’entraîner le niveau superficiel de l’esprit à rester équiname au niveau de la compréhension intellectuelle, mais ce message de compréhension intellectuelle n’atteint pas le niveau plus profond de l’esprit à cause de cette barrière. Quand la barrière est brisée par Vipassana, l’esprit tout entier comprend de mieux en mieux la loi de l’impermanence et l’habitude de la réaction aveugle au niveau plus profond commence à changer. C’est la meilleure façon de vous libérer de la misère de la colère.