위빳사나
고엥까 선생님이 가르치는
명상
사야지 우 바 킨 스승의 전통에 따라
수행을 위한 안내지침
위빳사나 코스는 여러분의 삶에 변화을 일으킬 때 참으로 값집니다. 여러분이 날마다 수행할 때 변화가 올 것입니다. 여러분이 명상에서 계속 성공하기를 바라면서 여러분이 배운 것에 대한 개요를 제공합니다.
실라(Sīla)
일상 생활에서 다섯 계율을 지킵니다.
- 어떤 존재도 죽이지 않기,
- 훔치지 않기,
- 성적으로 잘못된 행동을 하지 않기,
- 잘못된 말을 하지 않기,
- 취하게 하는 물질을 하지 않기.
명상
수행을 유지하는 데 필요한 최소 요건:
- 아침에 한 시간, 저녁에 한 시간 명상,
- 잠들기 전 5분과 깨어난 직후 5분,
- 가능하다면 이 위빳사나 수행을 하는 다른 명상가들과 1주일에 한 번씩 앉기,
- 1년에 한 번 10일 코스 또는 자가 코스,
- 자유 시간에 하는 명상.
아나빠나
마음이 지루하거나 동요된다면, 감각을 느끼기 어렵거나 감각에 반응하지 않는 것이 힘들 때 이것을 수행하세요. 여러분은 아나빠나로 시작해서 위빳사나로 바꾸거나, 필요하다면 그 시간 동안 숨을 계속 관찰할 수 있습니다. 아나빠나를 수행하려면 콧구멍 아래 윗입술 윗부분에 주의를 두세요. 숨이 들어가고 날갈 때마다 숨을 알아차리세요. 마음이 아주 지루하거나 매우 동요되었다면 얼마 동안 숨을 일부러 조금 세게 쉬세요. 그렇지 않다면 자연스런 숨이라야 합니다.
위빳사나
머리에서 발로, 발에서 머리로, 주의를 체계적으로 이동해서 여러분이 만나는 모든 감각을 느끼면서 몸의 곳곳에서 감각을 관찰하세요. 객관적으로 관찰하세요. 즉 여러분이 경험하는 감각이 유쾌하든, 불쾌하든, 중립적이든, 감각의 무상함을 이해함으로써 모든 감각에 대해 평정함을 유지하세요. 주의를 계속 이동하세요. 어느 한 곳에서 몇 분 이상 머물지 마세요. 수행이 기계적으로 되지 않도록 하세요. 여러분이 경험하는 감각에 따라 다른 방식으로 수행하세요. 서로 다른 거친 감각이 있는 몸의 부분에 대해서는 주의를 부분 부분 이동해서 관찰합니다. 비슷한 가녀린 감각이 있는 곳은 두 팔, 두 다리처럼 대칭인 곳은 동시에 함께 관찰할 수 있습니다. 온 몸에서 가녀린 감각을 경험한다면 온몸을 훓어내린 뒤 다시 부분부분 관찰하세요.
한 시간이 지난 뒤 편안하게 하고 마음이나 몸의 동요가 가라앉게 하세요. 그런 다음 몸에서 가녀린 감각에 몇 분동안 주의를 집중하세요. 모든 존재를 위한 선의의 생각과 감정으로 몸과 마음을 채우세요.
명상 기간 외
여러분 앞에 있는 중요한 일에 분산되지 않는 모든 주의를 기울이세요. 하지만 때때로 여러분이 알아차림과 평정심을 유지하는지 확인하세요. 문제가 일어날 때마다 몇 초라도 숨이나 감각을 알아차리세요. 여러분이 여러 상황에서 균형을 유지하는데 도움이 될 것입니다.
Dāna
여러분이 얻은 이로움을 다른 사람들과 공유하세요. 그렇게 함으로써 자기 중심주의의 오랜 습관을 제거하는데 도움이 됩니다. 명상가들은 공유해야 할 가장 값진 것이 담마임을 깨닫습니다. 가르칠 수는 없지만 다른 사람들이 수행법을 배우도록 도울 수 있습니다. 이렇게 순수한 의도로 다른 학생들의 비용을 위해 기부합니다.
이 기부가 전 세계 코스와 센터를 위한 유일한 자금원입니다.
사심없는 봉사
더 큰 기부는 코스를 자신의 시간과 노력을 들여서 코스를 조직하고 운영하는데 도움을 주거나 다른 담마 봉사를 하는 것입니다. 선생님과 AT를 포함한 모두가 대가로 아무것도 바라지 않고 자신의 봉사를 기부합니다. 이 봉사는 다른 사람들에게 이로움을 줄 뿐만 아니라 봉사를 하는 사람이 자만을 없애고, 가르침을 더 깊이 이해해서, 그길에서 나아가도록 돕습니다.
한 길뿐입니다.
이 수행법을 다른 방법과 섞지 마세요. 여러분이 다른 것을 수행했다면 위빳사나 코스를 두 세번 참석해서 어느 수행법을 여러분이 더 좋아하는지 결정할 수 있습니다. 그 다음에는 여러분에게 가장 적합하고 이로운 것을 선택해서 거기에 전념하세요.
다른 사람들에게 위빳사나에 대해 이야기하기
여러분은 수행법을 다른 사람들에게 설명할 수 있지만 그들을 가르켜서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 다른 사람들을 돕는 게 아니라 혼란을 줄 수 있습니다. 명상하고 싶은 사람들을 제대로 훈련된 안내자가 있는 코스에 참가하도록 격려하세요.
일반적으로
천천히 나아갑니다. 실수를 하기 마련이니 그 실수로부터 배우세요. 실수를 했다고 알아차리면 웃으며 다시 시작하세요!
명상 중에 졸음, 동요, 마음이 떠도는 것, 다른 어려움을 경험하는 것이 일반적이지만 여러분이 꾸준히 하면 성공할 것입니다.
안내를 받기 위해 선생님이나 AT에게 연락하세요.
동료 명상가의 도움을 활용하세요. 그들과 함께 앉는 것이 여러분에게 힘을 줄 것입니다.
여러분이 할 수 있을 때마다 센터나 담마 집에 가서 몇 시간이나 며칠을 앉아 명상적인 분위기를 활용하세요. 구수련생으로서 여러분은 이 위빳사나 수행법만 따른다면 자리가 있을 때 10일 코스에서 부분 참가할 수 있습니다.
참된 지혜는 모든 경험이 무상함을 인식하고 받아들이는 것입니다. 이러한 통찰과 함께 여러분은 삶의 변화에 압도당하지 않을 것입니다. 여러분이 내면의 균형을 유지할 수 있을 때 여러분과 다른 사람들을 위해 행복을 만들 수 있는 방식으로 행동할 수 있습니다. 매순간 평정심으로 행복하게 살면 여러분은 모든 괴로움에서 벗어나는 궁극적 목표로 나아갈 것입니다.
자주 사용된 용어
다음에 나오는 것은 빠알리 언어에 나온 것을 로마 빠알리 표기로 적은 것입니다. 불행히도 이 매체가 갖는 제약으로 인해 글자의 적절한 발음 기호 표기를 포함할 수 없습니다. 빠알리어를 제대로 발음하기 위해서는 이 표기를 포함한 다른 원서를 봐야 합니다.
세 가지 훈련:
- Sīla 실라-도덕성
- samādhi 사마디-집중, 마음 다스림
- paññā 빤냐-마음을 정화하는 지혜, 통찰
삼보:
- Buddha 붓다-완전히 깨달은 분
- Dhamma 담마-자연의 법칙, 깨달은 분의 가르침, 해탈로 가는 길
- Sangha 상가-담마를 수행하여 순수한 마음을 가진 사람, 성인이 된 사람
마음의 모든 오염물의 3가지 뿌리:
- rāga/lobha 라가/로바-갈망
- dosa 도사-혐오
- moha 모하-무지
거룩한 여덟 길:
- sammā-vācā-삼마 와짜 바른 말
- sammā-kammanta-삼마 깜만따 바른 행동
- samna-ājīvā-삼마 아지와 바른 벌이
- sammā-vāyama-삼마 와야마 바른 노력
- sammā-sati-삼마 사띠 바른 알아차림
- sammā-samādhi-삼마 사마디 바른 집중
- sammā-saṅkappa-삼마 상깝빠 바른 생각
- sammā-diṭṭhi-삼마 딧티 바른 이해
nibbāna 닙바나-마음과 물질을 넘어선 궁극적 실상, 조건화되지 않은 실상 (산스크리트어 니르바나)
3가지 지혜:
- suta-mayā paññā 숫따 마야 빤냐-다른 사람한테 들어서 얻은 지혜
- cintā-mayā paññā 찐따 마야 빤냐-지적이고 분석적인 이해
- bhāvanā-mayā paññā 바와나 마야 빤냐-몸소 한 경험을 바탕으로 한 지혜
현상의 세 가지 특성:
- aniccā 아닛짜-무상
- anattā 아낫따-자아 없음
- dukkha 둑카-괴로움
kamma 깜마-행동, 특히 자신의 미래에 영향을 끼치는 행동 (산스크리트어 까르마)
네 가지 거룩한 진리:
- 괴로움이라는 사실
- 괴로움의 원인 (갈망)
- 괴로움의 소멸
- 괴로움의 소멸로 이끄는 길
사람을 구성하는 다섯 덩어리
- rūpa 루빠-물질, 아원자 (깔라빠)로 구성된 몸
- viññāṇa 윈냐나-의식, 인지
- saññā 산냐-인식, 지각
- vedanā 웨다나-감각
- saṅkhārā 상카라-반응, 마음의 조건화
4 가지 물질 요소
- pathavī 빠타위-흙 (굳음, 무게)
- āpo 아뽀-물 (유체성, 응집력)
- vāyo 와요-공기 (기체성, 움직임)
- tejo 떼조 -불 (온도)
다섯 가지 장애 또는 적:
- kāmacchanda 까맛찬다-갈망
- vyāpāda 뷔야빠다-혐오
- thina-middha 티나-밋다-몸의 게으름과 마음의 무기력
- uddhacca-kukkucca 웃닷짜-꾸꿋짜-동요와 걱정
- vicikicchā 위찌낏차-의심, 불확실성
다섯 가지 힘 또는 친구:
- saddhā 삿다-확신
- vīriya 위리야-노력
- sati 사띠-알아차림
- samādhi 사마디-집중
- paññā 빤냐-지혜
The four causes for the arising of matter:
- 음식
- 환경/분위기
- 현재에 마음으로 하는 반응
- 과거에 마음으로 한 반응
순수한 마음의 4 가지 자질
- mettā 멧따 - 사심없는 사랑
- karuṇā 까루나 - 자비
- muditā 무디따 - 함께 하는 기쁨
- upekkhā 우뻭카 - 평정심
Satipaṭṭhāna 사띠빳타나 - 알아차림의 확립; 위빳사나의 동의어
네 가지 사띠빳타나는
- kāyānupassanā 까야누빳사나-몸의 관찰
- vedanānupassanā 웨다나누빳사나-몸 감각의 관찰
- cittānupassanā 찟따누빳사나-마음의 관찰
- dhammānupassanā 담마누빳사나-마음 내용의 관찰
열 가지 빠라미 또는 마음의 완벽함:
- nekkhamma 넥캄마-포기
- sīla 실라-도덕성
- vīriya 위리야-노력
- khantī 칸띠-참을성
- sacca 삿짜-진실성
- adhiṭṭhāna 아딧타나-강한 결심
- paññā 빤냐-지혜
- upekkhā 우뻭카-평정심
- mettā 멧따-사심없는 사랑
- dāna 다나-너그러움, 기부
Bhavatu sabba maṅgalaṃ 바와뚜 삽바 망갈랑-모든 존재가 행복하기를!
Sādhu, sādhu, sādhu 사두, 사두, 사두 잘 말했고, 잘 했고, 우리도 동의합니다. 우리는 이 소원을 공유합니다.
고엥까 선생님으로부터 온 메시지
담마의 길을 가는 나그네들에게,
행복하세요!
담마의 횃불을 켜세요! 여러분의 일상생활에서 그 횃불을 환히 밝히세요. 담마는 도피가 아님을 늘 명심하세요.
담마는 삶의 예술입니다. 자신과 함께 평화롭고 조화롭게 살 뿐만 아니라 다른 사람들과 모두 함께 평화롭고 조화롭게 사는 삶의 예술입니다.
그러므로 담마의 삶을 살도록 노력하세요.
여러분이 하는 담마의 행동이 그들에게 평화와 조화의 길을 보여주기를. 여러분의 얼굴에서 나오는 담마의 빛 덕분에 괴로워하는 많은 사람들이 참된 행복의 길로 이끌리기를.
모든 존재가 행복하고, 평화롭고, 자유롭기를.
나의 모든 멧따와 함께,
S.N. 고엔카