Mano-pubbangama dhamma,
mano-settha, mano-mayā.
Manasa ce padutthena
bhasati va karoti va,
tato nam dukkhamanveti
cakkam'va vahato padam.

Mano-pubbangama dhamma,
mano-settha, mano-mayā.
Manasa ce pasannena
bhasati va karoti va,
tato nam sukhamanveti
chaya'va anapayini.

--Dhammapada, I. 1 & 2.

L'esprit précède tous les phénomènes,
l'esprit compte plus, tout est création de l'esprit.
Si avec un esprit impur
quelqu'un réalise une action verbale ou corporelle,
alors la souffrance suivra cette personne
tout comme la roue d'un chariot suit le pied de l'animal
qui y est attelé.

L'esprit précède tous les phénomènes,
l'esprit compte plus, tout est création de l'esprit.
Si avec un esprit pur
quelqu'un réalise une action verbale ou corporelle,
alors le bonheur suivra cette personne
tout comme une ombre qui jamais ne s'en va.

Idha tappati, pecca tappati,
papakari ubhayattha tappati.
Papam me katan'ti tappati,

bhiyyo tappati duggatim gato.

Idha nandati, pecca nandati,
katapunno ubhayattha nandati.
Punnam me katan'ti nandati,

bhiyyo nandati suggatim gato.

--Dammapada, I. 17 &18.

Grandes soufffrances maintenant, grandes souffrances plus tard,
celui qui agit mal souffre dans les deux mondes.
Il souffre maintenant par la connaissance
d'avoir mal agi,
il souffre plus encore, plus tard, se retrouvant dans un état inférieur.

Se réjouissant maintenant, se réjouissant dans l'au-delà,
celui qui faot de bonnes actions se réjouit dans les deux mondes.
Se réjouissant par la connaissance
d'avoir bien agi,
il se réjouit plus encore, étant allé dans un état de félicité.