In dieser Tradition der Vipassana Meditation gibt es eine Anzahl spezieller Kurse für Alte Teilnehmer/innen. Diese Kurse verlangen bestimmte Voraussetzungen, die ein/e alte/r Teilnehmer/in erfüllen muss, um für die Zulassung zum Kurs in Frage zu kommen. Die grundsätzlichen Zulassungsbedingungen sind folgende:

1-Tages-C709 oder 3-Tage-Kurs für Alte Teilnehmer/innen

Sie müssen wenigstens einen 10-Tage-Kurs mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern abgeschlossen haben. Wer energetische Heilmethoden an anderen praktiziert, sollte nicht an einem dieser Kurse teilnehmen. Sie sollten alle Regeln so gut es Ihnen möglich ist einzuhalten versuchen.

Satipaṭṭhāna Sutta Kurs

Haben wenigstens drei 10-Tage-Kurse mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern abgeschlossen. Praktizieren diese Technik seit wenigstens einem Jahr. Haben seit Ihrem letzten Kurs mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern keine anderen Techniken praktiziert. Bemühen sich spätestens ab dem Zeitpunkt der Bewerbung für den Kurs, täglich zu praktizieren. Bemühen sich spätestens ab dem Zeitpunkt der Bewerbung für den Kurs, die fünf Regeln einzuhalten.

Selbstkurs für ernsthafte Alte Teilnehmer/innen

Selbstkurse können von ernsthaften Alten Teilnehmer/innen gesessen werden, die wenigstens drei 10-Tage-Kurse abgeschlossen haben, wobei der letzte nicht länger als 2 Jahre zurückliegen sollte. Es sind keine Lehrer und keine Kursmanager anwesend. Es finden keine mittäglichen Interviews statt und es gibt keine Frage-Antwort Gelegenheit am Ende des Tages. Der abendliche Audio-Diskurs muss stattfinden und die Teilnehmer/innen sind dafür verantwortlich, dass der Vortrag um 19 Uhr abgespielt wird.

Die Teilnehmer sollen den gleichen Zeitplan wie in einem regulären 10-Tage-Kurs einhalten und während Sie im Zentrum sind alle Regeln und Vorschriften (edles Schweigen, 8 Regeln etc.) befolgen. Sie sollten seit ihrem letzten Kurs mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern keine andere Technik praktiziert haben. Sie sollten sich seit ihrem letzten 10-Tage-Kurs bemüht haben, die tägliche Praxis von 2 Stunden aufrechtzuerhalten. Ein Assistenzlehrer muss dem/r Teilnehmer/in die Erlaubnis erteilen, den Kurs zu sitzen.

Spezieller 10-Tage-Kurs für Alte Teilnehmer/innen

Der/Die Kursbewerber/in muss ein/e ernsthafte/r Alte/r Teilnehmer/-in sein, der/die diese Technik überzeugt und ausschließlich praktiziert. Muss wenigstens fünf 10-Tage-Kurse mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern gesessen haben. Muss wenigstens einen Satipaṭṭhāna Sutta Kurs gesessen haben. Muss wenigstens einen 10-Tage-Kurs Service gegeben haben. Muss die tägliche Praxis von zwei Stunden pro Tag über wenigstens die letzten zwei Jahre hinweg aufrecht erhalten haben. Darf seit mindestens einem Jahr kein Lebewesen getötet, keine sexuellen Verfehlungen begangen, keine Rauschmittel oder Alkohol konsumiert haben und muss die anderen Regeln so gut es ihm/ihr möglich war eingehalten haben. Der/Die Lebenspartner/in muss seine/ihre Teilnahme an dem Langen Kurs unterstützen.

14-Day Gratitude Course

Der 14-tägige Gratitude-Kurs wurde früher Selbstkurs des Lehrers genannt. Eine der Eigenschaften, die wir durch die Meditation entwickeln, ist Dankbarkeit (englisch: „gratitude“) — Dankbarkeit gegenüber unseren Lehrern Goenkaji und Mataji sowie gegenüber der langen Tradition von Vipassana-Lehrern und dem Buddha. 

Der Kurs steht Meditierenden offen, die sich aktiv im Service engagieren. Außerdem sollten sie mindestens drei 10-Tage-Kurse und einen Satipatthana-Kurs abgeschlossen haben, seit dem letzten 10-Tage-Kurs regelmäßig zwei Stunden am Tag meditieren und die fünf Sila-Regeln so gut wie möglich einhalten. Interessierte benötigen die Befürwortung eines Assistenzlehrenden (AT). Der Kurs folgt dem üblichen Kurszeitplan und hat täglich drei Gruppensitzungen mit Anweisungen, aber die Meditierenden arbeiten insgesamt unabhängiger. Die Kursmaterialien enthalten eine Auswahl aus dem 20-Tage-Kurs. Der Gratitude-Kurs ist ein Zwischenschritt, um Meditierende zur Teilnahme an einem Langen Kurs heranzuführen. Er dient auch als Inspiration für Meditierende, tiefer in Dhamma zu arbeiten.

The course is open to old students who are active in giving service. Requirements include 3 x 10day courses plus one Satipaṭṭhāna course, being active in Dhamma service, trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course, and trying to maintain the five precepts to the best of one's ability. Local teacher’s recommendation is required. The course follows the usual format of 3x group sittings with instructions in the day, but students work more independently and the teaching materials are drawn from the 20-day course. This is a half-way step to help students mature for long courses, and serves to inspire students to work more deeply in Dhamma.

20-Tage-Kurs

Der/Die Kursbewerber/in muss ein/e ernsthafte/r Alte/r Teilnehmer/-in sein, der/die diese Technik überzeugt und ausschließlich praktiziert. Muss wenigstens fünf 10-Tage-Kurse mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern gesessen haben. Muss wenigstens einen Satipaṭṭhāna Sutta Kurs gesessen haben. Muss wenigstens einen 10-Tage-Kurs Service gegeben haben. Muss die tägliche Praxis von zwei Stunden pro Tag über wenigstens die letzten zwei Jahre hinweg aufrecht erhalten haben. Darf seit mindestens einem Jahr kein Lebewesen getötet, keine sexuellen Verfehlungen begangen, keine Rauschmittel oder Alkohol konsumiert haben und muss die anderen Regeln so gut es ihm/ihr möglich war eingehalten haben. Seit dem letzten gesessenen Langen Kurs müssen wenigstens sechs Monate vergangen sein. Zwischen einem Langen Kurs und jedwedem anderen Kurs muss ein Intervall von wenigstens zehn Tagen eingehalten werden. Der/Die Lebenspartner/in muss die Teilnahme an dem Langen Kurs unterstützen.

30-Tage-Kurs

Der/Die Kursbewerber/in muss ein/e ernsthafte/r Alte/r Teilnehmer/-in sein, der/die diese Technik überzeugt und ausschließlich praktiziert. Muss wenigstens sechs 10-Tage-Kurse mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern gesessen haben. Muss wenigstens einen Satipaṭṭhāna Sutta Kurs gesessen haben. Muss wenigstens einen 20-Tage-Kurs gesessen haben. Muss wenigstens einen 10-Tage-Kurs Service gegeben haben. Muss die tägliche Praxis von zwei Stunden pro Tag über wenigstens die letzten zwei Jahre hinweg aufrecht erhalten haben. Darf seit mindestens einem Jahr kein Lebewesen getötet, keine sexuellen Verfehlungen begangen, keine Rauschmittel oder Alkohol konsumiert haben und muss die anderen Regeln so gut es ihm/ihr möglich war eingehalten haben. Seit dem letzten gesessenen Langen Kurs müssen wenigstens sechs Monate vergangen sein. Zwischen einem Langen Kurs und jedwedem anderen Kurs muss ein Intervall von wenigstens zehn Tagen eingehalten werden. Der/Die Lebenspartner/in muss die Teilnahme an dem Langen Kurs unterstützen. Für die Zulassung zum ersten 30-Tage-Kurs muss wenigstens ein regulärer 10-Tage-Kurs nach dem ersten 20-Tage-Kurs gesessen worden sein.

45-Tage-Kurs

Der/Die Kursbewerber/in muss ein/e ernsthafte/r Alte/r Teilnehmer/-in sein, der/die diese Technik überzeugt und ausschließlich praktiziert. Ausschließlich für ATs und diejenigen, die im Dhamma-Service engagiert sind. Muss wenigstens sieben 10-Tage-Kurse mit Goenkaji oder seinen Assistenzlehrern gesessen haben. Muss diese Technik wenigstens die letzten 3 Jahre ausschließlich praktiziert haben. Muss wenigstens zwei 30-Tage Kurse gesessen haben. Muss die tägliche Praxis von zwei Stunden pro Tag über wenigstens die letzten zwei Jahre hinweg aufrecht erhalten haben. Darf seit mindestens einem Jahr kein Lebewesen getötet, keine sexuellen Verfehlungen begangen, keine Rauschmittel oder Alkohol konsumiert haben und muss die anderen Regeln so gut es ihm/ihr möglich war eingehalten haben. Seit dem letzten gesessenen Langen Kurs müssen wenigstens sechs Monate vergangen sein. Zwischen einem Langen Kurs und jedwedem anderen Kurs muss ein Intervall von wenigstens zehn Tagen eingehalten werden. Der/Die Lebenspartner/in muss die Teilnahme an dem Langen Kurs unterstützen. Für die Zulassung zum ersten 45-Tage-Kurs muss wenigstens ein regulärer 10-Tage-Kurs nach dem ersten 30-Tage-Kurs gesessen worden sein. Alle Bestätigungen unter Vorbehalt bis Tag 30.

60-Tage-Kurs

Der 60-Tage-Kurs ist ausschließlich ATs vorbehalten, die wenigstens zwei 45-Tage-Kurse abgeschlossen haben und regelmäßig im Dhamma-Service involviert sind (z.Bsp. im vorangegangenen Jahr mindestens 4 Kurse geleitet haben oder anderweitig regelmäßig Dhamma-Service geben). Die Empfehlung durch den leitenden Lehrer der Region ist unbedingt erforderlich. Bewerbern, die den 60-Tage-Kurs noch nicht gesessen haben oder weniger häufiger gesessen haben, wird der Vorzug gegeben. Nicht-ATs sollten andere Lange Kurse sitzen.

Bei den obigen Zulassungsbedingungen handelt es sich um minimale Anforderungen, deren Erfüllung keine Garantie für die Zulassung zum Kurs darstellt. Die Bewerbung für die Zulassung zu jedem 10-Tage-Spezial-Kurs, 20-Tage-Kurs, 30-Tage-Kurs, 45-Tage-Kurs, 60-Tage-Kurs und dem TSC (Selbstkurs des Lehrers) muss die Empfehlung eines Assistenzlehrers, der Sie gut kennt und des leitenden Lehrers Ihrer Region beinhalten.