Hay una serie de cursos especiales para estudiantes antiguos en esta tradición de la práctica de meditación Vipassana. Estos cursos tienen ciertos requerimientos que un estudiante antiguo debe cumplir para participar de la admisión. Los requerimientos de participación son los siguientes:

Curso para Estudiantes Antiguos de 1 día o de 3 días

Haber completado al menos un curso de 10 días con Goenkaji o con uno de sus profesores asistentes. Aquellos que estén practicando sanación energética no deberán participar. Debe estar esforzándose por mantener todos los preceptos lo mejor posible.

Curso de Satipaṭṭhāna Sutta

Haber completado (sin incluir los cursos sirviendo) al menos tres Cursos de 10 días con Goenkaji o con alguno de sus profesores asistentes.  Estar practicando la técnica por lo menos durante un año.  No haber practicado otras técnicas desde su último curso con Goenkaji o con alguno de sus profesores asistentes. Tratar de mantener la práctica diaria como mínimo desde el momento de inscribirse al curso. Tratar de mantener los Cinco Preceptos como mínimo desde el momento de inscribirse al curso.

Auto-curso para Estudiantes Antiguos Serios

Los Auto-cursos son para estudiantes antiguos serios que hayan completado al menos tres Cursos de 10 días - el último de los cuales debe estar dentro de los últimos dos años. En estos Auto-cursos no hay profesores, ni managers de estudiantes, ni entrevistas al mediodía, ni sesiones de preguntas y respuestas al final del día. Se necesitan los audios de los discursos de la tarde, y los estudiantes participando serán responsables de reproducir la cintā a las 7pm.

Como estudiante deberá seguir el mismo horario de un Curso de 10 días común. Deberá seguir todas las reglas y normas (noble silencio, los 8 preceptos, etc.) mientras esté en el centro. No debe haber practicado ninguna otra técnica desde su último curso con Goenkaji o con uno de sus profesores asistentes. Debe haber estado tratando de mantener la práctica de dos horas diarias desde su último Curso de 10 días. Debe estar tratando de mantener los Cinco Preceptos lo mejor posible. Para participar del curso debe solicitar permiso de un profesor asistente.

Curso especial de 10 días para estudiantes antiguos

Debe ser un estudiante antiguo serio que esté comprometido con esta técnica.  Debe haber completado al menos cinco Cursos de 10 días con Goenkaji o con alguno de sus profesores asistentes. Debe haber completado al menos un Curso de Satipaṭṭhāna Sutta.  Debe haber servido al menos en un Curso de 10 días.  Debe haber mantenido la práctica diaria de dos horas durante por lo menos durante 2 años.  Debe haberse abstenido de matar, conducta sexual inadecuada, consumir intoxicantes y haber mantenido los otros preceptos a lo mejor de su capacidad durante un año como mínimo. Su cónyuge debe estar de acuerdo con su participación en un curso largo.

Curso de Gratitud de 14 días

El curso de Gratitud de 14 días era llamado con anterioridad el Autocurso del Profesor. Una de las cualidades que desarrollamos en la medida en que meditamos es la gratitud - gratidud hacía nuestros maestros, Goenkaji y Mataji, y hacía la larga tradición de maestros de Vipassana que vien directamente del Buddha.

Este curso está abierto a estudiantes antiguos que estén activos en el servicio. Los requerimientos incluyen: tres cursos de 10 días más un curso de Satipatthana, ser activo en el Servicio al Dhamma; estar intentando mantener la practica diaria de dos horas desde su último curso de 10 días; y estar intentando mantener los cinco preceptos a los mejor de la capacidad propia. La recomendación de un profesor asistente local es requerida. El curso sigue el formato usual de 3 meditación en grupo con instrucciones al día, pero los estudiantes trabajan más independientemente y los materiales de enseñanza son extraídos de los cursos de 20 días. Este es un paso intermedio para ayudar a loos estudiantes a madurar para los cursos largos, y sirve para inspirar a los estudiantes a trabajar más profundamente en el Dhamma.

Curso de 20 días

Debe ser un estudiante antiguo serio que esté comprometido con esta técnica. Debe haber completado al menos cinco Cursos de 10 días con Goenkaji o con uno de sus profesores asistentes. Debe haber completado al menos un Curso de Satipaṭṭhāna Sutta. Debe haber mantenido la práctica diaria de dos horas durante al menos 2 años. Debe haberse abstenido de matar, de conducta sexual inadecuada, de consumir intoxicantes y haber mantenido los otros preceptos lo mejor posible durante un año como mínimo. Debe haber pasado un lapso de al menos seis meses desde el último curso largo. Su cónyuge debe estar de acuerdo con su participación en un curso largo.

Curso de 30 días

Debe ser un estudiante antiguo serio que esté comprometido con esta técnica. Debe haber completado al menos seis Cursos de 10 días con Goenkaji o con uno de sus profesores asistentes. Debe haber completado al menos un Curso de Satipaṭṭhāna Sutta. Debe haber completado al menos un Curso de 20 días. Debe haber servido en al menos un Curso de 10 días. Debe haber mantenido la práctica diaria de dos horas al menos durante 2 años. Haberse abstenido de matar, de conducta sexual inadecuada, de consumir intoxicantes y haber mantenido los otros preceptos lo mejor posible durante un año como mínimo. Un lapso de al menos seis meses desde el último curso largo. Un intervalo de diez días entre un curso largo y cualquier otro curso. Su cónyuge debe estar de acuerdo con su participación en un curso largo. Para el primer Curso de 30 días, haber completado al menos un Curso de 10 días normal después de haber completado el primer Curso de 20 días.

Curso de 45 días

Debe ser un estudiante antiguo serio que esté comprometido con esta técnica. Solamente para ATs o para aquellos que estén involucrados con el servicio al Dhamma. Debe haber completado al menos siete Cursos de 10 días con Goenkaji o con uno de sus profesores asistentes. Debe haber practicado esta técnica de manera exclusiva al menos durante 3 años. Debe haber completado al menos dos Cursos de 30 días. Debe haber mantenido la práctica diaria de dos horas al menos durante 2 años. Debe haberse abstenido de matar, de conducta sexual inadecuada, de consumir intoxicantes y haber mantenido los otros preceptos lo mejor posible durante un año como mínimo. Debe haber pasado un lapso de al menos seis meses desde el último curso largo. Debe haber pasado un intervalo de diez días entre un curso largo y cualquier otro curso. Su cónyuge debe estar de acuerdo con su participación en un curso largo. Para el primer Curso de 45 días, debe haber completado al menos un Curso de 10 días normal después de haber completado el primer Curso de 30 días. Todas las confirmaciones son provisionales hasta el día 30.

Curso de 60 días

El Curso de 60 días está reservado para ATs que hayan completado dos Cursos de 45 días y que den Servicio al Dhamma de forma regular (ej. aquellos que hayan conducido al menos 4 cursos de diez días en el último año o que estén sirviendo de manera regular en otro rol). La recomendación de un profesor del área es fundamental. Se dará preferencia a quienes aún no hayan participado en un Curso de 60 días o que hayan completado menos Cursos de 60 días. Aquellos que no sean ATs deberán participar en otros cursos largos.

Los elementos que se detallan más arriba son los requerimientos mínimos y no son una garantía de ser admitido. La solicitud de admisión para cada uno de los Cursos Especiales de 10 días, Cursos de 14 días, Cursos de 20 días, Cursos de 30 días, Cursos de 45 días y Cursos de 60 días deben incluir una recomendación de un Profesor Asistente que lo conozca bien y de un Profesor *** del área local del estudiante.