이 전통의 위빳사나 명상 수행법에 여러가지 특별 코스가 있습니다. 이러한 코스들은 구수련생들이 코스 참가를 위해 충족해야 하는 특정 요구 사항이 있습니다. 기본적인 자격 요구 사항은 다음과 같습니다:

구수련생 1일 코스 및 3일 코스

고엥까님이나 지도 선생님과 최소한 한번의 10일 코스를 마쳐야 합니다. 다른 사람에게 에너지 치유법들을 행하는 경우는 참석하지 말아야 합니다. 최선을 다해 모든 계율을 지키도록 노력해야 합니다.

사띠빳타나 숫따 코스(Satipaṭṭhāna Sutta Course)

고엥까님이나 지도 선생님들과 함께 최소한 3번의 10일 코스를 마쳐야 합니다.(담마 봉사 제외) 최소한 1년 동안 이 명상법을 수행해야 합니다. 고엥까님이나 지도 선생님들과 함께 마지막 코스를 한 이후로 다른 명상법을 수행하지 않아야 합니다. 코스 신청을 한 이후 부터는 최소한 매일 수행하도록 노력하여야 합니다. 코스 신청을 한 이후 부터는 최소한 오계를 지키도록 노력하여야합니다.

진지한 구수련생을 위한 자가 코스

자가 코스는 3번의 10일 코스를 마친 진지한 구수련생을 위한 코스입니다. 마지막 코스는 최근 2년 이내이어야 합니다. 선생님과 수련생 매니저가 참석하지 않으며, 정오 인터뷰와 하루 마감 질문시간이 없습니다. 참석 한 수련생들은 오후 7시에 저녁 법문 테이프를 재생하여 들어야 합니다.

수련생들은 정규 10일 코스와 같은 시간표를 따라야 합니다. 센터에 있는 동안 모든 규칙과 규정을 지켜야 합니다.(고귀한 침묵, 8계 등) 고엥까님이나 지도 선생님들과 함께 마지막 코스를 한 이후로 다른 명상법을 수행하지 않아야 합니다. 마지막 10일 코스 이후로 매일 2시간씩 수행하도록 노력하여야 합니다. 최선을 대해 오계를 지키도록 노력하여야 합니다. 코스에 참가하기 위해서는 지도선생님의 허가가 꼭 필요합니다.

구수련생을 위한 10일 특별 코스

이 수행법에 전념하는 진지한 구수련생이어야 합니다. 고엥까선생님이나 그가 인가한 AT들과 함께 최소한 5번의 10일 코스를 마쳐야 합니다. 적어도 1번의 사띠빳타나 숫따 코스를 마쳐야 합니다. 10일 코스에서 적어도 1번 봉사했습니다. 적어도 2년 동안 날마다 2시간씩 명상을 유지해야 합니다. 최소한 1년 동안 최선을 다해 죽이기, 부적절한 성관계, 취하게 하는 물질을 하지 않고 다른 계율도 지켜야 합니다. 배우자는 상대의 장기코스를 지지해야 합니다.

14-Day Gratitude Course

The 14-Day Gratitude Course was previously called the Teacher's Self Course. One of the qualities we develop as we meditate is gratitude - gratitude towards one’s teachers, Goenkaji and Mataji, and towards the long tradition of Vipassana teachers, right back to the Buddha.

The course is open to old students who are active in giving service. Requirements include 3 x 10day courses plus one Satipaṭṭhāna course, being active in Dhamma service, trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course, and trying to maintain the five precepts to the best of one's ability. Local teacher’s recommendation is required. The course follows the usual format of 3x group sittings with instructions in the day, but students work more independently and the teaching materials are drawn from the 20-day course. This is a half-way step to help students mature for long courses, and serves to inspire students to work more deeply in Dhamma.

20일 코스

이 수행법에 전념하는 진지한 구수련생이어야 합니다. 고엥까 선생님이나 그가 인가한 AT들과 함께 적어도 5번의 10일 코스를 앉았습니다. 적어도 1번의 사띠빳타나 숫따 코스를 앉았습니다. 10일 코스에서 적어도 1번 봉사했습니다. 적어도 2년 동안 날마다 2시간씩 명상을 유지했습니다. 적어도 1년동안 최선을 다해 죽이지 않고, 부적절한 성관계를 하지 않고, 취하게 하는 물질을 하지 않고 다른 계율도 지켜야 합니다. 장기 코스를 앉고 난 후 적어도 6개월이 지나야 합니다. 장기 코스와 다른 코스 사이에 10일의 간격이 있어야 합니다. 배우자는 상대의 장기코스를 지지해야 합니다.

30일 코스

이 수행법에 전념하는 진지한 구수련생이어야 합니다. 고엥까 선생님이나 그가 인가한 AT들과 함께 적어도 6번의 10일 코스를 앉았습니다. 적어도 1번의 사띠빳타나 숫따 코스를 앉았습니다. 적어도 1번의 20일 코스를 앉았습니다. 10일 코스에서 적어도 1번 봉사했습니다. 적어도 2년 동안 날마다 2시간씩 명상을 유지했습니다. 적어도 1년동안 최선을 다해 죽이지 않고, 부적절한 성관계를 하지 않고, 취하게 하는 물질을 하지 않고 다른 계율도 지켜야 합니다. 장기 코스를 앉고 난 후 적어도 6개월이 지나야 합니다. 장기 코스와 다른 코스 사이에 10일의 간격이 있어야 합니다. 배우자는 상대의 장기코스를 지지해야 합니다. 처음 하는 30일 코스의 경우 첫 번째 20일 코스를 앉은 후에 적어도 1번의 10일 코스를 앉아야 합니다.

45일 코스

진지한 구수련생으로서 이 수행법에 전념해야 합니다. 지도 선생님들과 담마 봉사에 관련되어 있는 사람에게만 제한되어 있습니다.고엥까님이나 지도선생님들과 함께 최소한 7번의 10일 코스를 마쳐야 합니다. 최소한 3년 동안 오로지 이 명상법을 수행해야 합니다. 최소한 2번의 30일 코스를 마쳐야 합니다. 최소한 2년 동안 매일 2시간씩 정기적으로 수행을 해야 합니다. 최소한 1년 동안 최선을 다해 살생, 부적절한 성관계, 취하는 것을 삼가하고, 다른 계율도 지켜야 합니다. 적어도 지난 장기 코스로부터 6개월의 간격이 있어야 합니다. 장기 코스와 다른 코스 사이에 10일의 간격이 있어야 합니다. 배우자는 상대의 장기코스를 지지해야 합니다. 첫번째 45일 코스를 하기 위해서 첫 30일 코스를 마친 뒤, 최소한 한번의 10일 정규 코스를 마쳐야 합니다. 45일코스 참여중 30일째 되는 날, 코스 진행 여부를 결정하게 됩니다.

60일 코스

60일 코스는 다음과 같은 사람들에게 허용됩니다. 적어도 2번의 45일 코스를 않고 해마다 적어도 4번의 10일 코스를 진행하며 활발한 활동을 하는 AT. AT 훈련에 등록했거나 AT 훈련을 시작하려는 사람으로서 2번의 45일 코스를 앉았고 지난 12개월 동안 적어도 4번의 10일 코스에서 봉사했고 날마다 하는 담마 봉사에 깊이 관련한 사람. 일부 지역에서는 AT가 아닌 사람도 드물게 받아들이는데 그 사람은 적어도 2번의 45일 코스를 마쳤고 해마다 적어도 4번의 10일 코스에 봉사했고 날마다 하는 담마 봉사에 깊이 관련한 사람.

위에 언급된 것은 최소한의 요구 사항이며, 코스 참가를 보장해주는 것은 아닙니다. 10일 특별 코스, 20 일 코스, 30 일 코스, 45 일 코스, 60 일 그리고 지도 선생님 자가 코스에 대한 참가 신청시, 귀하를 잘 알고 있는 지도선생님이나 귀하의 지역에 있는 선생님의 추천서가 반드시 포함되어야 합니다.