Medytacja Vipassana

nauczana przez S.N.Goenkę
w tradycji Sayagyi U Ba Khina

Wymagania do zakwalifikowania się na specjalny kurs

Starsi uczniowie to osoby, które ukończyły 10-dniowy kurs medytacji Vipassana z S.N.Goenką lub którymś z jego nauczycieli asystentów. Starsi uczniowie mają możliwość służyć Dhammie na kursach zamieszczonych w rozkładzie.

W tej tradycji praktyki medytacji Vipassana istnieje wiele kursów specjalnych dla starszych uczniów. Kursy te mają pewne wymagania, które starszy uczeń musi spełnić, jeśli chce zostać na nie zakwalifikowany. Podstawowe wymagania:

Kurs 1-lub 3-dniowy dla starszych uczniów

Ukończenie przynajmniej jednego kursu 10-dniowego z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów. Osoby praktykujące techniki uzdrawiania oparte na wykorzystywaniu energii nie powinny uczestniczyć. Przestrzeganie wszystkich zasad najlepiej jak tylko możliwe.

Kurs Satipaṭṭhāna Sutta

Wymagania na kurs Satipatthana Sutta dla starszych uczniów Course

  • Ukończenie przynajmniej trzech kursów 10-dniowych z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów. Nie wliczamy kursów odsłużonych. .H

  • Praktykowanie techniki przez przynajmniej jeden rok.

  • Niepraktykowanie innych technik od ostatniego kursu z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów.

  • Dążenie do utrzymania codziennej praktyki przynajmniej od czasu zgłoszenia się na kurs.

  • Dążenie do przestrzegania pięciu zasad przynajmniej od czasu zgłoszenia się na kurs.

Kurs samodzielny dla poważnych starszych uczniów

Samodzielne kursy są dla poważnych starszych uczniów, którzy ukończyli przynajmniej trzy kursy 10-dniowe, ostatni w ciągu dwóch lat. Na kursie nie ma nauczyciela, nie ma kierowników kursu, nie ma spotkań z nauczycielem w południe, nie ma odpowiadania na pytania na koniec dnia. Konieczne jest odtwarzanie wieczornych wykładów. Uczestniczący uczniowie są odpowiedzialni za ich odtwarzanie o 19.00.

Uczniowie powinni być przygotowani na ten sam rozkład dnia co na normalnym kursie 10-dniowym. Należy przestrzegać zasad kursu (szlachetne milczenie, 8 zasad itp.) podczas pobytu w ośrodku. Niepraktykowanie innych technik od ostatniego kursu z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów. Dążenie do utrzymania codziennej praktyki 2 godzin dziennie od czasu ostatniego kursu 10-dniowego. Przestrzeganie pięciu zasad najlepiej jak to możliwe. Należy uzyskać zgodę nauczyciela - asystenta prowadzącego dany kurs.

Specjalny kurs 10-dniowy dla starszych uczniów

  • Osoby zgłaszające się na ten kurs muszą być poważnymi starszymi uczniami, oddanymi technice.
  • Ukończenie przynajmniej pięciu kursów 10-dniowych z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów.
  • Ukończenie przynajmniej jednego kursu Satipaṭṭhāna Sutta.
  • Konieczność służenia na przynajmniej jednym kursie 10-dniowym.
  • Utrzymanie codziennej praktyki przez dwie godziny dziennie przez przynajmniej 2 lata.
  • Powstrzymanie się od zabijania, niewłaściwej relacji seksualnej, przyjmowania środków odurzających i przestrzeganie innych zasad najlepiej jak to możliwe przez przynajmniej rok.
  • Uczestnik kursu będący w związku, musi mieć wsparcie ze strony partnera.

14-Day Gratitude Course

14-Day Gratitude Course Requirements are:

  • Must be a serious old student who is active in giving Dhamma Service.
  • Must be practicing Vipassana exclusively (not practicing any other meditation techniques).
  • Must have sat at least one Satipaṭṭhāna Sutta course and three 10-Day courses.
  • Must be trying to maintain the five precepts to the best of one’s ability.
  • Must be trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course.
  • Must have local Teacher’s recommendation.

Kurs 20-dniowy

  • Osoby zgłaszające się na ten kurs muszą być poważnymi starszymi uczniami, oddanymi technice.
  • Ukończenie przynajmniej pięciu kursów 10-dniowych z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów.
  • Ukończenie przynajmniej jednego kursu Satipaṭṭhāna Sutta. Course.
  • Konieczność służenia na przynajmniej jednym kursie 10-dniowym.
  • Utrzymanie codziennej praktyki przez dwie godziny dziennie przez przynajmniej 2 lata.
  • Powstrzymanie się od zabijania, niewłaściwej relacji seksualnej, przyjmowania środków odurzających i przestrzeganie innych zasad najlepiej jak to możliwe przez przynajmniej rok.
  • Przynajmniej sześć miesięcy przerwy od ostatniego długiego kursu, na którym się siedziało.
  • 10-dniowa przerwa pomiędzy długim kursem i innym kursem.
  • Uczestnik długiego kursu będący w związku, musi mieć wsparcie ze strony partnera.

Kurs 30-dniowy

  • Osoby zgłaszające się na ten kurs muszą być poważnymi starszymi uczniami, oddanymi technice.
  • Ukończenie przynajmniej sześciu kursów 10-dniowych z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów..
  • Ukończenie przynajmniej jednego kursu Satipaṭṭhāna Sutta.
  • Ukończenie przynajmniej jednego 20-dniowego kursu.
  • Konieczność służenia na przynajmniej jednym kursie 10-dniowym.
  • Utrzymanie codziennej praktyki przez dwie godziny dziennie przez przynajmniej 2 lata.
  • Powstrzymanie się od zabijania, niewłaściwej relacji seksualnej, przyjmowania środków odurzających i przestrzeganie innych zasad najlepiej jak to możliwe przez przynajmniej rok.
  • Przynajmniej sześć miesięcy przerwy od ostatniego długiego kursu, na którym się siedziało.
  • Co najmniej 10 dni przerwy pomiędzy długim kursem a innym kursem.
  • Uczestnik długiego kursu będący w związku, musi mieć wsparcie ze strony partnera.
  • W przypadku pierwszego 30-dniowego kursu, należy usiąść przynajmniej jeden kurs 10-dniowy po pierwszym kursie 20-dniowym.

Kurs 45-dniowy

  • Osoby zgłaszające się na ten kurs muszą być poważnymi starszymi uczniami, oddanymi technice.
  • Kurs jest wyłącznie dla nauczycieli-asystentów oraz osób zaangażowanych w służbę Dhammie.
  • Ukończenie przynajmniej siedmiu kursów 10-dniowych z S.N. Goenką lub jednym z jego nauczycieli-asystentów.
  • Praktyka techniki przez co najmniej trzy lata.
  • Ukończenie przynajmniej dwóch kursów 30-dniowych.
  • Utrzymanie codziennej praktyki przez dwie godziny dziennie przez przynajmniej 2 lata.
  • Powstrzymanie się od zabijania, niewłaściwej relacji seksualnej, przyjmowania środków odurzających i przestrzeganie innych zasad najlepiej jak to możliwe przez przynajmniej rok.
  • Przynajmniej sześć miesięcy przerwy od ostatniego długiego kursu, na którym się siedziało.
  • Co najmniej 10 dni przerwy pomiędzy długim kursem a innym kursem.
  • Uczestnik długiego kursu będący w związku, musi mieć wsparcie ze strony partnera.
  • W przypadku pierwszego 45-dniowego kursu - przynajmniej jeden 10-dniowy kurs po 30-dniowym.
  • Potwierdzenie przyjęcia na kurs dotyczy pierwszych 30 dni. Decyzję o udziale w pozostałej części kursu podejmuje nauczyciel prowadzący.

    • Kurs 60-dniowy

  • Osoby zgłaszające się na ten kurs muszą być poważnymi starszymi uczniami, oddanymi technice.
  • Kurs jest wyłącznie dla nauczycieli-asystentów oraz osób głęboko zaangażowanych w służbę Dhammie.
  • Praktyka techniki przez co najmniej pięć lat.
  • Utrzymanie codziennej praktyki przez dwie godziny dziennie przez przynajmniej 2 lata.
  • Powstrzymanie się od zabijania, niewłaściwej relacji seksualnej, przyjmowania środków odurzających i przestrzeganie innych zasad najlepiej jak to możliwe przez przynajmniej rok.
  • Przynajmniej sześć miesięcy przerwy od ostatniego długiego kursu, na którym się siedziało.
  • Co najmniej 10 dni przerwy pomiędzy długim kursem a innym kursem.
  • Uczestnik długiego kursu będący w związku, musi mieć wsparcie ze strony partnera.

    • Powyższe wymagania są minimum i nie gwarantują przyjęcia na kurs. Zgłoszenie na każdy specjalny 10-dniowy kurs, kursy: 20, 30, 45, 60-dniowy i Samodzielny Kurs Nauczyciela muszą zawierać rekomendację nauczyciela asystenta, który dobrze cię zna i nauczyciela regionalnego dla terenu, z którego pochodzisz.