Ci sono diversi corsi speciali per vecchi studenti in questa tradizione di pratica della meditazione Vipassana. Un vecchio studente deve soddisfare alcuni requisiti per qualificarsi per l'ammissione. I requisiti di base per la qualificazione sono i seguenti:

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Corsi di 1 giorno o di 3 giorni per vecchi studenti

Completato almeno 1 corso di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Chi pratica cure energetiche su altri non può partecipare. Osservare i precetti di sīla al meglio delle proprie capacità.

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Corso di Satipaṭṭhāna Sutta

Aver completato almeno 3 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti (non contando corsi serviti). Praticare questa tecnica da almeno un anno. Non aver praticato alcuna altra tecnica dall'ultimo corso con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Cercare di mantenere la pratica quotidiana al minimo dal momento della iscrizone al corso. Cercare di mantenere i 5 precetti al minimo dal momento della iscrizione al corso.

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Autocorso per seri vecchi studenti

Gli autocorsi sono per seri vecchi studenti che abbiano completato almeno 3 corsi di 10 giorni, l'ultimo dei quali negli ultimi due anni. Non sono presenti insegnanti né manager del corso, non ci sono colloqui a ora di pranzo né ci sono domande/risposte al termine della giornata. Sono necessari i discorsi serali in formato audio: gli studenti partecipanti sono responsabili di mettere in funzione la registrazione alle ore 19.00.

Gli studenti devono seguire l'orario come in un regolare corso di 10 giorni. Rispettare le regole e i regolamenti (nobile silenzio, 8 precetti, ecc.) durante la permanenza al centro. Non aver praticato alcuna altra tecnica dall'ultimo corso con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Cercare di mantenere la pratica quotidiana di 2 ore al giorno dall'ultimo corso di 10 giorni. Cercare di mantenere i 5 precetti al meglio delle proprie capacità. Dev'esserci l'autorizzazione di un insegnante assistente per partecipare all'autocorso.

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Corso speciale di 10 giorni per vecchi studenti

Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica. Aver completato almeno 5 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta. Aver servito un corso di 10 giorni. Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni. Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno. Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo.

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14-Day Gratitude Course

The 14-Day Gratitude Course was previously called the Teacher's Self Course. One of the qualities we develop as we meditate is gratitude - gratitude towards one’s teachers, Goenkaji and Mataji, and towards the long tradition of Vipassana teachers, right back to the Buddha.

The course is open to old students who are active in giving service. Requirements include 3 x 10day courses plus one Satipaṭṭhāna course, being active in Dhamma service, trying to maintain two-hour daily practice since last 10-Day course, and trying to maintain the five precepts to the best of one's ability. Local teacher’s recommendation is required. The course follows the usual format of 3x group sittings with instructions in the day, but students work more independently and the teaching materials are drawn from the 20-day course. This is a half-way step to help students mature for long courses, and serves to inspire students to work more deeply in Dhamma.

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Corso di 20 giorni

Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica. Aver completato almeno 5 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta. Aver servito almeno un corso di 10 giorni. Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni. Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno. Devono essere passati almeno sei mesi dall'ultimo corso lungo seduto. Intervallo di 10 giorni tra un corso lungo e qualsiasi altro corso. Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo.

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Corso di 30 giorni

Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica. Aver completato almeno 6 corsi di 10 giorni con Goenkaji o con uno dei suoi assistenti. Aver completato almeno un corso di Satipaṭṭhāna Sutta. Aver completato almeno un corso di 20 giorni. Aver servito un corso di 10 giorni. Aver mantenuto la pratica quotidiana di 2 ore al giorno per almeno 2 anni. Astenersi dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno. Devono essere passati almeno sei mesi dall'ultimo corso lungo seduto. Intervallo di 10 giorni tra un corso lungo e qualsiasi altro corso. Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo. Per il primo corso di 30 giorni devv'essere stato completato almeno un corso di 10 giorni dopo il corso di 20 giorni.

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Corso di 45 giorni

• Essere un vecchio studente seriamente impegnato in questa tecnica. • Il corso è riservato agli AT e a chi è coinvolto nel servizio di Dhamma. • Aver completato almeno 7 corsi di 10 giorni (uno dei quali dopo un corso di 30 giorni) con Goenkaji o uno dei suoi assistenti. • Aver praticato la tecnica per almeno 3 anni. • Aver completato almeno due corsi di 30 giorni. • Aver mantenuto la pratica quotidiana (2 ore al giorno) per almeno 2 anni. • Essersi astenuti dall'uccidere, da un comportamento sessuale scorretto, da intossicanti e aver rispettato gli altri precetti al meglio delle proprie possibilità per almeno un anno. • Devono essere trascorsi almeno 6 mesi dall'ultimo corso lungo. • 10 giorni di intervallo tra il corso lungo e qualunque altro corso. • Il coniuge deve approvare che il partner partecipi al corso lungo. • Per il primo corso di 45 giorni devv'essere stato completato almeno un corso di 10 giorni dopo il corso di 30 giorni. • La conferma di completamento è provvisoria fino al giorno 30 del corso.

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Corso di 60 giorni

Il corso da 60 giorni è riservato agli Insegnanti Assistenti che abbiano seduto due corsi da 45 giorni e che prestino regolarmente servizio di Dhamma (ovvero, coloro che abbiano condotto almeno 4 corsi da 10 giorni nell'ultimo anno o abbiano prestato regolarmente servizio di altro tipo). La raccomandazione dall'Insegnante locale è essenziale. La preferenza nell'ammissione sarà inoltre data a coloro che non abbiano precedentemente seduto un corso da 60 giorni, o che abbiano seduto meno corsi da 60 giorni. Coloro che non sono Insegnanti Assistenti dovrebbero sedere altri corsi lunghi.

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Quelli indicati sono requisiti minimi e non garantiscono l'ammissione al corso. La domanda di ammissione al corso speciale di 10 giorni, ai corsi di 20, 30, 45, 60 giorni e al corso speciale del Maestro deve includere la raccomandazione da parte di un insegnante assistente che conosca bene lo studente (preferibilmente l'assistente con il quale lo studente ha seduto l'ultimo corso) e di un maestro dell'area di residenza dello studente.